1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个特殊的日子里，我们用心去选择一些名言作为拜年的祝福，带着对亲朋好友的殷切期望，用文字缔造美好的祝愿。这些美丽的句子，饱含着智慧和情感，通过文字的表达，承载了我们对相遇、相识的情意。
江淹曾经说过：\"人之相识，贵在相知，知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求\"。这句话深深描绘了亲人朋友间相互关心、理解和默契的真谛。当我们送出这样一句话，不仅仅是祝福，更是表达我们对他们关心、怀念和惦念的深情。
而孔子说过：\"己所不欲，勿施于人\"，这是一句我们常常听到的名言，这也是在拜年时承载进去的很好的期望。我们希望自己能够时时谨记这句名言，保持善良和仁爱之心，待人如己，做到真正的宽容与尊重。透过这句名言，我们渴望能够给予他人更多的关怀和爱意。
曾经有人说过：\"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月\"，这句名言饱含了对快乐生活的向往和珍惜。在新春佳节里，我们用这句话传达了对亲朋好友的祝贺和美好的期许。希望他们能够轻松愉快地享受人生，不论身处何地，不论遭受多少困扰，都能够心怀喜悦，活出自己的人生精彩。
还有那句名言：\"过去的不要再去纠结，未来的你自己去把握\"。这句话激励我们放下过去的烦恼和不快，敢于面对未来的挑战和机遇。它也鼓励着我们珍惜当下，勇敢地去追求梦想，用热情和努力铺就未来的道路。在拜年时，我们把这句话送给亲朋好友，希望他们不论遇到什么困难，都能心存希望，勇往直前。
\"天下兴亡，匹夫有责\"，这是诸葛亮的名言，也是我们期待的美好理想。我们希望每一个人都能够担当起自己的责任，为社会和国家的繁荣贡献力量。在新春佳节里，我们传递着这样的期望和祝愿，希望我们的亲朋好友能够积极向上，不断努力，为自己的梦想奋斗，为家人和社会创造更美好的未来。
正是这些名言，以浓浓的情感相互串联起彼此的思念和祝福。当我们谨记这些句子，在拜年时默默地诉说，既展示了我们对他们的关怀和深情，同时也给予了他们一份鼓舞和激励。
总结着句句名言，拜年的热情犹如春风拂面，无论身处何方，都能在心心相印的问候中感受到亲情、友情和社会的温暖。让我们一起在新的一年里，用着这些美好的祝福语，继续传承着中华民族的传统文化，用文字的力量为亲朋好友撰写一段绵长动人的篇章吧！祝愿每一个收到祝福的人，都能在新的一年里，快乐如意，心想事成！拜年祝福，情满人间，愿佳节喜乐，岁岁平安！
