1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们提到理想国时，或许会联想到一个完美的国家，一个没有贫穷、战争和不公正的国度。然而，在我看来，理想国并不仅仅是指一个完美的政治实体，而更是一个心灵的家园。
试想一下，在理想国内，每个人都能够自由地追寻自己的梦想和追求内心真正的快乐。无论是艺术、科学、音乐还是文学，每个人都能够发扬光大自己的才华，表达自己的独特之处。这种自由让人感到无比的亲近和温暖。
在理想国中，人与人之间的关系也变得更加和谐。人们不再以身份、地位或财富大小来评判他人的价值，而是通过彼此的理解和尊重来建立联系。
可以说，理想国的核心是一个充满智慧和善良的精神世界。在这个世界里，每个人都能够通过自己的努力和修炼来提升自己的智慧和品德。只有这样，一个理想国才能真正存在。
理想国并非只存在于柏拉图的著作中，它其实蕴含在每个人的内心深处。我们可以通过学习、思考和实践来逐渐构建自己的理想国。而这个过程本身就是一种心灵的修行，让我们更加贴近我们自己的内心和理想。
在这个物质主义盛行的世界，很多人迷失了自己的方向和意义。他们追逐金钱和权力，但却无法获得真正的幸福和满足。然而，当我们深入思考，回归内心自省时，我们会发现真正的幸福来源于我们对自己和他人的理解和关爱。
正如《理想国》中所揭示的那样，理想国的本质是一个心灵的家园，它承载着我们对美好生活的向往和追求。它不仅仅是一个虚幻的概念，更是我们内心最深处的那份渴望和希望。
在理想国中，我们能够照亮他人的灯火，也能够在黑暗中找到自己的光芒。我们能够建立一个和谐的社会，也能够发现并实现自己的人生价值。
理想国并非遥不可及，每个人都有能力和责任去创造一个属于自己的理想国。让我们从内心开始，逐渐传递爱与智慧，用真心和善意建立起一个更美好的世界。
人类历史上的每一个伟大进步都源于理想的追寻和坚持。因此，让我们坚信理想国的存在，并为之努力奋斗。无论我们最终是否能够达到完美的理想国境地，我们在追求的过程中，却能够获得真正的快乐和成长。
理想国不再是遥不可及的梦想，它是每一个追求者内心的家园。只要我们用心去感受、用行动去实践，理想国就将永远存在于我们的精神世界中，指引我们前行。
在这个充满喧嚣和浮躁的时代，让我们回归内心，重新思考自己的理想国，用智慧和善良赋予世界更多的温暖和希望。
