1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德的思想可以说涵盖了我们生活中的方方面面。就拿我的早餐来说吧，吃的早餐是煎鸡蛋还是煮鸡蛋，康德会怎么看呢？康德认为，我们不能简单地根据个人喜好来决定鸡蛋的煮法。我们需要根据一种普遍适用的道德规范来行事。所以，我决定每天早上都吃煎蛋，因为我相信康德会同意这样做。
康德对自由意志的理解也非常有趣。他认为，自由意志并不仅仅意味着我们可以做任何我们想做的事情。相反，我们的行动应该遵循某种普遍适用的道德准则。所以，当我站在街上看着美味的甜甜圈时，我知道康德会提醒我控制自己的欲望，因为过度享受甜食对身体是不好的。
在康德的思想中，他还提出了一种有趣的概念，即“道德残缺”。他认为，人类天生具有道德上的不完美，因为我们常常会出于自私的动机行事。这让我想起了一次我去购物时的经历。当我看到一个打折的商品时，我突然感到自己想要买下它。但是，我想起了康德的教诲，我反省自己的行为，最终我没有买下那个商品，因为我知道这样做是不道德的。康德的思想教会了我要始终保持道德操守。
康德还对人类的认知能力进行了深入思考。他认为，我们有自己的认知能力，但也不能放纵自己的感官欲望。这让我想起了一次我去看电影的经历。当我坐在电影院里观看好莱坞大片时，我突然意识到自己被电影中那些华丽的特效所迷惑，我几乎忘记了这只是一部电影而已。康德的思想提醒我要警惕感官的欺骗，保持理性的思考。
谈到康德的思想，我们不能不提他对宇宙的理解。康德认为，宇宙是按照一种普遍的规律运行的。这一点深深吸引着我，因为它让我意识到世界上的一切都是有秩序的。就好比我每天晚上都要刷牙一样，这是我遵循的一种规律。康德的思想让我更加珍惜宇宙中存在的每个规律。
康德的思想带给了我许多思考和启发。它教会了我遵循道德，控制欲望，保持理性思考，并珍惜世界的秩序。所以，无论是面对早餐选择还是购物诱惑，我都会想起康德的思想，然后做出明智的决策。希望这篇文章给你带来了一些有趣的启示，让你对康德的思想有了更深入的了解。
