1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德最出名的贡献莫过于他的“康德式原则”。这一原则被誉为哲学思考的灯塔，指引着我们的思维方向。简单来说，康德认为人类的心智具有先验的概念和原则，并且这些概念和原则是普遍适用于所有人的。这听起来有些抽象，好像康德给出了宇宙的黄金法则，但我们可以用一种幽默的方式来理解康德的思想。
想象一下，如果康德是一位啤酒爱好者，他的康德式原则可能是这样的：“啤酒是天下最美的饮品，任何人都可以品尝啤酒的美妙，无论他们是哲学家还是普通人。”这看起来似乎是如假包换的真理，但要让这个原则成立，我们不能忽视哲学家自带的偏执和普通人的通俗口味。康德的原则给我们提醒，我们每个人都应该拥有自己的原则，但也要兼容他人的不同观点。
康德的哲学思想涉及到人类的道德和自由意志的问题。他认为人类的价值不在于其所具备的能力和财富，而在于其道德决定。康德的思想给了人们一种自信，就算是自己没有成为富人或者才华横溢的天才，只要拥有良好的道德修养，我们同样能为社会作出贡献。
那么康德式的道德是怎样的呢？我们可以想象一下，如果康德是一个超级英雄，他的康德式道德可能是这样的：“拯救世界并不在于你有多么强大的超能力，而在于你对别人的尊重和善良。”这就是康德所倡导的普通英雄理念，不需要无所不能的超人才能成为英雄，只要我们做好自己的本职工作，关心他人的需要，就是在行使最高的道德义务。
康德还提出了知识的问题。他认为知识的基础不仅在于我们的感性经验，而且还依赖于我们的理性思考。这个观点对于我们来说或许有些难以理解，毕竟我们普通人对于理性思考很难达到康德的高度。
让我们想象一下，如果康德是一位电竞职业选手，他的康德式知识观可能是这样的：“玩游戏不只是靠感觉，还需要理性思考。比如不急着放大招，要等到敌方英雄血量低到一定程度再进行击杀。”这种理性思考的能力不仅仅适用于电竞，更可以应用于我们日常生活中的决策和问题解决，帮助我们做出明智的选择。
康德似乎是给了我们一个思维的大礼包，他的原则、道德和知识观点都是我们在日常生活中可以借鉴的。他的哲学思想虽然深奥，但却可以用幽默的方式来理解和解释。康德的大门已经为我们打开，让我们走进他的世界，接受他的思想启迪吧！
