1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德国会山的建筑风格令人惊叹。它融合了哥特式、文艺复兴和巴洛克等多种风格，展现出独特的魅力。作为德国当代建筑的杰作之一，康德国会山以其气势磅礴的外观和精致的内部装饰而著称。无论是从远处望去，还是近距离欣赏，都会给人一种震撼和敬畏之感。
进入康德国会山，你首先会被大厅的雄伟氛围所吸引。大厅的天花板高耸入云，墙上镶嵌着金碧辉煌的壁画，令人不禁驻足凝视。这里曾经秘密谈判和签署了许多重要合约和宪法，成为许多重要决策的见证者。据说，在这个大厅里的每一块砖头都蕴含着那个时代的足迹，如果能倾听到它们的故事，一定会让人大开眼界。
康德国会山的中庭也是一个必看的地方。中庭的设计非常巧妙，底部是一个巨大的圆形空间，犹如一座迷宫。你可以在这里漫步，探索各个角落，不断发现新的景点和景观。中庭的墙上挂满了艺术品和照片，描述着康德国会山的建设过程和历史背景。每幅作品都像一本打开的历史书，指引着你走进德国的过去。
康德国会山最引人注目的地方当属它的穹顶。这个巨大的穹顶高耸入云，仿佛是一片天空的延伸。穿过螺旋楼梯，登上穹顶，你会被美妙的景色所震撼。整个柏林的风景一览无余，包括历史古迹和现代建筑，一片绿树红瓦，给人一种平静而安详的感觉。站在这里，仿佛你拥有了整个城市的俯瞰权，那种令人兴奋和自豪的感觉无法言表。
康德国会山不仅拥有令人惊叹的建筑和壮丽的景色，还有丰富多样的活动和展览。在这里，你可以参观各种艺术展览，了解当代艺术家的创作灵感和思想。康德国会山还举办各种论坛和研讨会，让人们探讨和交流重要的社会和文化议题。这里汇聚了各界精英和学术界的翘楚，是一个真正的知识殿堂。
康德国会山是一个迷人而有趣的地方。它的建筑美学和丰富的历史内涵吸引着无数游客和历史爱好者的到来。无论是欣赏壮丽的建筑，还是品味文化的瑰宝，康德国会山都会带给你难忘的体验。毫无疑问，来到康德国会山，你一定会为这个充满活力和智慧的地方而感到身心愉悦。
