1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子藩，号翼翼堂主人，湖北黄冈人，清朝著名将领和政治家。他是一位品格高尚、精神崇高的人物，以其卓越的精神品质赢得了历史的赞誉。曾国藩的精神品质体现在他对正直、勤奋、忠诚和孝顺的坚守，这些品质不仅仅是他个人的品质，更是源自于中国传统文化的精髓。
正直
曾国藩是一位正直无私的人。他在任官之时，便立志要清正廉洁，以身作则，并努力厉行廉政。他非常重视自己的名声和声誉，始终保持谦逊正直的态度。他从不利用职务之便谋取私利，而是竭尽全力为人民谋福祉，全心全意为国家和人民的繁荣努力奋斗。他永远坚持着自己的原则，不受外界的干扰和诱惑，一直保持着高尚的品行。
勤奋
曾国藩以勤奋著称于世。他从小就展示出对学问的极大热爱，不断钻研各类书籍，努力提升自己的知识水平。他立下志愿要为国家和人民做出贡献，为此不辞辛劳，日夜操劳。曾国藩鞠躬尽瘁、死而后已的态度，使他在战争和政治事业上都取得了巨大的成就。他心无旁骛，全身心地投入到自己的工作中，从不懈怠，为国家和人民做出了卓越的贡献。
忠诚
曾国藩是一位忠诚的人。他对国家的忠诚可见一斑。他深深地热爱着中国，全心全意为中国的繁荣而努力奋斗。无论身在何处，他始终坚守初心，不忘使命。他用自己的智慧和才能为国家赋能，为国家解决问题。他对清朝朝廷，对皇帝充满了忠诚，从不背离自己的岗位和责任。他对于国家和民族的忠诚精神激励着无数人。
孝顺
孝顺是中国传统文化的核心价值观之一，而曾国藩是孝顺的典范之一。他尊敬父母，对待家人始终充满关爱和尊重。他深深明白家庭的重要性，明白家庭是他事业成功的后盾。他不仅在战场上忠诚坚定，更能将这种家国情怀在家庭中体现得淋漓尽致。他的言行，尽显孝顺之情，成为后人所景仰和学习的楷模。
曾国藩的精神品质是一种永恒的精神财富，不仅在中国历史上有着重要的地位，也对当代人们有着深远的影响。他的正直、勤奋、忠诚和孝顺无论在哪个时代都是令人敬仰和追求的优秀品质。希望更多的人能从曾国藩身上汲取这些精神品质，为社会的进步和和谐做出自己的贡献。
