1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、曾国藩简介
曾国藩（1811年－1872年），字子陟，号休翁，清朝末年政治家、军事家、改革家。他出生于贫寒家庭，自幼勤奋好学，历经考试成为进士，后成为道光、咸丰、同治三朝元老。曾国藩在政治、军事、教育等方面都有卓越的贡献，被誉为“晚清中兴四大名臣”之一。
二、曾国藩的后代
曾国藩共有五个儿子、五个女儿。他的后代枝繁叶茂，遍布世界各地。据统计，曾国藩的后代至今已有近200万人，其中包括许多著名的人物。
三、曾国藩的后代分布
曾国藩的后代主要分布在湖南、江苏、浙江、广东等地。其中，湖南是曾国藩的故乡，也是其后代最为集中的地区。江苏、浙江、广东等地也有大量曾国藩的后代。
四、曾国藩的后代名人
曾国藩的后代中，有许多在政治、军事、教育、科学等领域取得卓越成就的人物。例如：
- 曾纪泽：曾国藩的长子，清朝末年政治家、外交家。他曾任驻英国、法国、俄国公使，为中国近代外交事业作出了重要贡献。
- 曾广钧：曾国藩的次子，清朝末年政治家、教育家。他曾任江苏、湖南等地的知县、知州，后创办湖南师范学堂，为湖南的教育事业作出了巨大贡献。
- 曾广銓：曾国藩的孙子，中国近代著名翻译家。他曾参与《大英百科全书》的翻译工作，并编译了《中国历史地图集》等重要著作。
五、曾国藩的后代成就
曾国藩的后代在各个领域都取得了辉煌的成就。他们在政治、军事、教育、科学等领域为国家和民族作出了重要贡献，赢得了社会的广泛尊重。
六、曾国藩的家风
曾国藩十分重视家庭教育，他主张“居家以勤俭为本”，要求子孙后代勤劳、节俭、诚实、谦虚。曾国藩的后代秉承这一家风，在各行各业取得了优异的成绩。
七、曾国藩的后代现状
如今，曾国藩的后代遍布世界各地，他们继续传承着曾国藩的家风，为社会的繁荣发展贡献着力量。
八、结语
曾国藩的后代在各个领域都取得了卓越的成就，为国家和社会作出了重要贡献。他们的事迹值得我们学习和传颂，曾国藩的家风也为我们树立了良好的榜样。
