1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首往事，不禁令人感慨万千。那些曾经在生活中姑婆般出场的人们，早已不见踪影。或许在某个仲夏的午后，或许在烟雨朦胧的江南小镇，我们曾经重逢。然而，时间荏苒，岁月如梭，我们都逐渐远离，于是成为了陌生人。蓦然回首，我们在灯火阑珊处，彼此相望，却已无法诉说当年的欢笑和泪水。
对于那些离别，难免有些无奈和遗憾。或许时间的流逝本不可怕，但是失去的记忆和经历却是无可替代的珍贵。当回首时，脑海中浮现的是那些曾经心动的瞬间，那些流年里温暖的笑脸还有那一次次错过的相逢。而如今，也只能凭借着回忆，将那些过去的岁月收藏起来。蓦然回首，成为了自己最美的陪伴。
长江东逝水，顺流向前，无边无际。当我们陷入生活的泥淖中无法自拔时，也许只需要蓦然回首，看着流水一去不复返的景象，我们便会明白，时光的流逝是不可扭转的。这样的领悟，或许会带来一些释然和安慰。
蓦然回首，也让我们反思生活中的选择与追求。过去的时光里，我们是如何一步步前行的？那些经历、那些选择、那些决策都成为了我们现在的自己。在纷繁复杂的现实中，我们有时会迷失自我，不知所措。而蓦然回首，就如同放慢了脚步，给予了思考和反思的机会。
人生如一场奇妙的旅行，在这个旅程中，蓦然回首是我们的停留和思考。当我们看到被错过的美好时刻，我们会更加珍惜现在的拥有。当我们看到过去的曲折经历，我们会更加坚定自己的前行。然而，生活并非一帆风顺，蓦然回首也会触及我们的敏感神经。
正如蓦然回首那人却在灯火阑珊处，我们也必须承认，有些人和事已经离我们远去。无论是友谊还是爱情，有些故事无人能预料其中的结局。只能祝福那些离去的人，愿他们在别处过得更好。
蓦然回首，其实是在追求一种心灵的触动和安抚。这样的回望并非只是对过去的称颂或悔恨，更是对生活的一种反思和人生的一种推敲。通过回首，我们可以更好地欣赏现在的美好，也可以更加明确地认识自己的人生目标。或许有时我们必须学会停下脚步，回首一下，才能更好地体会生活的真谛。
蓦然回首，是一种对时间和生命的沉吟和咀嚼。而在这样的回望中，我们更需要学会释怀与坦然。我们无法改变过去，但可以从中吸取教训和智慧。每一次回首，都是对自己成长的一次检视，也是对未来前行的一次启示。
蓦然回首的意义或许并不只在于情怀的抒发，更在于对自身的审视和成长的思考。当我们回首过去，看到那些喜怒哀乐的点滴，我们应该怀着感激和珍惜的心态，继续前行。或许途中还会有无数个蓦然回首的时刻，但我们始终要坚信，每一次回首都是人生的一次进阶。
