1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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二 在这个科技高速发展的时代，人们常常追求速度和效率，忽视了内心的沉淀和修养。我们如繁忙的蜜蜂一样不断奔波于琐碎和嘈杂之间，从早上匆匆忙忙地出门，到晚上漫无目的地流连于社交网络，我们只顾追求外在世界的光鲜和快乐，却忘记了检视内心深处的变化和需求。如此一直地冲突，使我们迷失了内心，迷失了自我。
三 然而，一个人对自己的质疑与思考是必不可少的。只有在反思和深入思考中，我们才能够发现自己的不足和不完美，从而更好地修补和完善自己。当我们停下了他们奔波的双脚，直面自己内心的世界时，那些遮挡与混淆的纷繁烦恼也会渐渐散尽。我们可以静心聆听内心的声音，理解和包容自己，寻找自己的独特与价值。
四 艰辛的人生旅途上，我们难免会有痛苦和挣扎。在这个时候，一个人是否能坚持，并不是取决于外部的力量，而在于内心的坚定和勇气。正如那句“坚持就是胜利”，只有坚持不懈地追求，我们才能够超越困难并达到自己的目标。当我们沉浸于心灵的净土，释放困扰于纷纷扰扰的烦恼，我们便能恢复内心的和谐与平衡。
五 消除外界的影响，释放内心的束缚，只有这样才能够获得内心的和谐和平静。内心的宁静能使人平和而有力，能够保持对外界变化的洞察和把握。在这种宁静的状态下，我们能够更好地思考和判断，更好地应对生活中的困难和挑战。如同湖中心水澄绿涟漪，心随波动而平息，即使外面的世界纷杂如山雨，内心却能保持宁静与清明。
六 在这个喧嚣的世界里，唯有回归内心，才能找到真正的安宁与快乐。在那个独自静坐的时刻，我们能够放松心灵，让内心跳动的音符奏响出属于自己的旋律。如同草原上久经风霜的古树，仰望星空随风摇曳；如同大海中蕴含无尽智慧的珊瑚，静静展示自己的美丽。
七 经典格言常常伴随着深刻的寓意和启示。它们引导我们在人生中寻找最重要的价值和意义，提醒我们保持内心的平静与智慧，唤醒我们内心深处不变的力量。在每个人都有世外桃源的心灵深处，真正属于自己的快乐与和谐。让我们静下心来，聆听内心的声音，回归到那片属于自己的净土。只有在内心的深处，我们才能找到真正的自我，感受到生命的美好与充实。
