1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法的核心观点是“否定之否定”，即事物的发展是通过不断的矛盾和冲突，经历一系列的否定和超越过程来实现的。这种“矛盾—否定—超越”的辩证发展过程，也可以被看作是生命的成长之路。回顾人类历史，我们可以看到许多例证。人类社会的进步往往伴随着社会矛盾的爆发与解决，每一次的变革与革命都是一次“否定之否定”的过程。
辩证法强调了事物的相对性和相互依存性。它认为事物的存在不是独立而静止的，而是在一个相对的关系中发生作用和变化的。事物具有一定的特性和属性，但这些特性和属性是由其与其他事物的关系所决定的。世界上没有绝对的真理和绝对的价值判断，一切都是相对的。这种相对性与相互依存性让辩证法有了它独特的魅力和吸引力。
辩证法的方法论是一种以矛盾和矛盾的解决为核心的思维方式。它强调对事物的全面把握和深入分析，发现事物内部存在的矛盾，并通过解决矛盾推动事物的发展。这种思维方式往往要求我们站在综合的角度来看待问题，去除虚假的二元对立，追求事物发展的多样性和复杂性。这种思维方式的吸引力在于它能够帮助我们更好地理解和应对现实中的复杂问题，使我们能够更全面、更准确地认识和把握事物的本质。
辩证法的影响不仅限于哲学领域，它还深刻地影响了社会科学、自然科学等其他领域的研究方法和思维方式。在社会科学领域，辩证法的观点被广泛应用于社会变革和社会冲突的研究中，使研究者能够更好地理解和解决社会问题。在自然科学领域，辩证法的思维方式有助于科学家发现事物内部的矛盾与变化规律，推动科学的进步和创新。辩证法的吸引力在于它能够帮助我们拓展思维的边界，从多个角度来看待问题，寻找事物发展的动力与规律。
辩证法的思维方式不仅适用于学术研究，对个人的成长与发展也有着重要的意义。每个人在自己的成长过程中都会面临各种矛盾和难题，辩证法的思维方式可以帮助我们更好地理解和解决这些问题。它要求我们从多个角度来看待事物，超越表象的矛盾，找寻问题的本质。这种思维方式的吸引力在于它能够激发个人的创造力和进取心，在面对困难和挑战时保持积极乐观的态度。
黑格尔的辩证法是一种独特而深刻的思维方式，它通过对矛盾的认识和解决，推动事物的发展和进步。辩证法的吸引力在于它能够帮助我们更好地理解和应对现实中的复杂问题，拓展思维的边界，激发个人的创造力和进取心。无论是在学术研究中还是个人生活中，辩证法的思维方式都有着重要的意义和影响。
