1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的理论核心是他对“辩证法”的运用。他认为世界上一切事物都是通过对立统一的过程发展演变而来的。这个过程中，事物的矛盾和斗争推动了它们的发展，最终实现更高级的统一。辩证法深刻揭示了事物内在的发展规律，使我们能够更深刻地理解自然和社会的变化。
在黑格尔看来，人类的认识也是通过辩证法的运动不断发展的。他提出了“主客辩证法”，认为人的主观意识和客观世界的发展是相互作用、相互影响的。人通过认识客观事物并不断与之对抗、融合、超越，从而提升了自己的认识水平。这意味着人的认识是一个永无止境的过程，只有不断超越自我，与世界对话，才能逐渐接近真理。
黑格尔不仅关注人类的认识，也关注人类的自由意志。他认为，自由是人的最高追求，只有在自由中，人才能真正实现个体和社会的和谐统一。他批判了绝对权威和专制统治，主张每个人都有权利追求自己的利益和幸福。他的这种观点对于人权和民主思想的发展产生了重要的影响。
在黑格尔的哲学体系中，人类的历史是一个不断前进、不断进步的过程。他认为历史是理性的，是实现自由的过程。从古代奴隶社会到封建主义社会，再到资本主义社会，每一个社会形态都是历史发展的产物，也都有自身的合理性和必然性。尽管这些社会形态都有不完美的地方，但它们为人类的自由发展提供了必要的条件。
黑格尔的理论给我们提供了一种全新的思考方式，帮助我们更好地理解人类历史和社会变化。通过辩证法的分析，我们能够看到矛盾和对立背后隐藏的发展机遇，能够理解人的认识和自由的不断进步。黑格尔的理论让我们懂得，人类社会是不断发展演变的，人类的认识也是一个无休止的旅程。
黑格尔的思想给了我们信心，让我们相信人类可以不断超越自我，实现更高级的统一。在这个理性的历史过程中，我们应该追求真理，追求自由，努力为人类的进步贡献自己的力量。正如黑格尔所说：“只有最好的人才配得上最好的世界，而最好的世界也需要最好的人。”
