1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先要提到的是国有经济。国有经济作为新中国的经济基础,是经济建设的重要支撑。它有着稳定的产权归属和强大的资源配置能力。国有企业通过国家的计划指导,在基础产业和关键领域发挥着重要作用。国有经济对于保障国家经济安全和人民群众的基本生活具有重要意义。
与此同时,民营经济也是新民主主义社会中的重要组成部分。民营经济以私人所有制为特征,灵活适应市场需求,注重创新和竞争。它不仅为国家经济增添了活力,也为就业提供了重要机会。民营企业家们凭借自己的智慧和努力,推动了社会经济的发展和进步。民营经济在促进经济增长、扩大内需方面起到了关键作用。
另外,合作经济也是新民主主义社会中的一种重要经济形式。合作经济通过合作社、农民专业合作社等形式,实现生产要素的集约化利用和农民收入的增加。它不仅推动了农村经济发展,保障了农民的权益,还加强了农村社会组织建设。合作经济具有自我管理、自我教育、自我监督的特点,能够实现农业产业化和农村现代化的有机结合。
此外,个体经济也在新民主主义社会中发挥着重要作用。个体经济是以个体所有制为基础的经济形式,主要体现在城市小商贩、手工业者等。个体经济具有灵活性强的特点,能够快速响应市场需求。个体经济既为就业提供了重要机会,也为城市消费者提供了多样化的选择。
最后要提到的是外商投资经济。改革开放以来,我国吸引了大量的外国投资,促进了国民经济的发展和现代化进程。外商投资经济引入了外国先进技术和管理经验,推动了国内产业升级和改善企业竞争力。同时,它也促进了国际间的经济合作与交流。
新民主主义社会中存在着不同的经济成分,这些经济成分在促进社会经济发展、提高人民生活水平等方面扮演着不可替代的角色。它们既相互联系又具有各自独特的特点和作用。只有在不断发展和壮大各种经济成分的同时,我们才能实现社会持续稳定的经济增长,为人民带来更美好的生活。