1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底和柏拉图，这两位古希腊哲学界的巨人，他们的名字在人们心中熠熠生辉。他们之间的关系也像天地之间的真奇，密不可分，一脉相承。苏格拉底作为柏拉图的导师，无疑为后者的哲学思想注入了源源不断的智慧和灵感。
投入与启蒙：苏格拉底的教育哲学
苏格拉底出生于雅典一个贫穷家庭，但他却深深热爱着知识和智慧。他不追求物质财富，而是将精力放在了追求真理和人类的幸福上。他以对话的形式，引导他的学生思考、反思，促使他们意识到自身的无知。苏格拉底相信，只有真正认识到自己的无知，才能追求真理、追求智慧。而柏拉图正是苏格拉底的学生，正是在苏格拉底的教育启蒙下，他的思想开始萌芽、发展。
哲学的继承与拓展：柏拉图的思想
柏拉图作为苏格拉底的学生，深受他的影响，但他并不只是简单地继承苏格拉底的思想，他更是在苏格拉底的基础上，进行了独特的拓展和发展。柏拉图强调理念的存在和哲学的追求，他认为真理不在感觉中，而是在理念中。他提出了“观念论”，认为世界是由灵魂和理念构成的，灵魂是永恒的，而理念则是真理的载体。这种理念将思想的发展推向了一个崭新的境界。
真理与政治：柏拉图的政治哲学
柏拉图的哲学思想不仅仅限于个体的思想世界，他还涉及到了政治的领域。他认为真正的政治家必须是哲学家，只有哲学家才能真正理解并引导人们朝向真善美的世界。他的政治哲学主张建立一个以智慧统治的理想国家，他称之为“理想国”。这个理想国是由哲学家组成的统治者精英团体所管理，他们具备智慧和善良的品质，以公正和和谐的方式统治。然而，柏拉图的政治观点也引发了一些批评，有人认为这种君主专制的制度容易导致权力的滥用和不平等的产生。
传承与影响：苏格拉底与柏拉图的遗产
苏格拉底和柏拉图的思想对后世产生了深远的影响。他们的思想被众多哲学家所传承和发展，成为了西方哲学思想的重要基石。苏格拉底的强调思考和反思的方法，至今仍然被用于教育和思考的领域。而柏拉图的“观念论”和对理想国的追求，为后来的哲学家提供了宝贵的启示和思考方向。在柏拉图的影响下，亚里士多德也发展出了自己的哲学体系，并将之推向了一个全新的层次。
结语：智慧之光熠熠生辉
苏格拉底和柏拉图，他们是古希腊哲学史上不可或缺的重要人物。他们之间的关系如同导师与学生、知识与智慧的相互交织。苏格拉底以他的教育哲学启发了柏拉图的思考，而柏拉图则将苏格拉底的思想推向了一个全新的境界。他们的思想开创了一个新时代，为后人提供了无尽的智慧与灵感。正是由于他们的智慧之光，我们才能在今天的世界中追求真理、追求智慧。
