1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）被誉为古希腊哲学的伟大奠基者之一，他的思想影响了无数后来者。然而，他的哲学作品中却隐藏着一副奇特而神秘的画作，这幅画作不仅描绘了人的内心世界，更是探寻了灵魂的奥秘。柏拉图的画作，如一扇穿越时间的窗口，带我们进入一个充满奇幻色彩的世界。
穿越现象之幕：启示真理之光
柏拉图认为，世间的事物是世界理念的影子，而真正的实在是超越感觉世界的存在。他的画作通过描绘人的内心世界，试图突破感知的限制，触及灵魂的本质。这些画作以冥想和理性为基础，旨在唤醒人类内心隐藏的智慧。
柏拉图的画作中，我们可以看到一个横亘于现象世界和形而上世界之间的幕布。这幕布将现象世界中表面的假相遮掩，启示出真理之光。穿越这幕布，我们可以看到更高层次的存在，更真实的自我。
艺术的辉煌：灵感的源泉
柏拉图的画作体现了艺术的辉煌，它们不仅是对外在世界的模仿，更是一种灵魂的表达。在这些画作中，柏拉图通过形象和符号，传递出智慧和哲学的深度，激发观者内心的共鸣。这种艺术启示不仅来自于艺术家的创造力，更来自于真理本身，是创作和欣赏的双向交流。
柏拉图认为，艺术是一种“神圣的疯狂”，它与理性形成了鲜明的对比。而正是在这种对比中，艺术才能触动人类心灵深处的琴弦，让我们感受到充盈于灵魂深处的美与真理。
灵魂之旅：探寻真实的自我
柏拉图的画作不仅仅是外在形象的再现，更是对灵魂的探索。他认为每个人的内心都隐藏着一种渴望，渴望与世界本源相连。这种渴望像是一种灵魂的追求，是对真实自我的探寻。
在他的画作中，我们可以看到灵魂的种种形态。有的灵魂蜷缩于幕布的背后，被感官世界的诱惑束缚；有的灵魂勇敢地穿越幕布，勇闯未知的领域；还有的灵魂则坚守真理和智慧。这些画作告诉我们，只有当我们勇敢地探寻内心，才能找到真实的自我。
超越时间与空间：永恒的存在
柏拉图的画作超越了时间和空间的限制，将我们带入一个永恒的存在领域。在他的画作中，我们可以看到灵魂的流动与转化，可以感受到时间的延展和空间的无限。这种超越性让我们对灵魂和世界的本质有了全新的理解。
柏拉图的画作是一幅奇幻而悦目的艺术之旅，它带领我们穿越现象世界的幕布，启示出真理之光，探寻灵魂的奥秘。它让我们明白，艺术不仅是一种表达，更是一种人的内心的栖息之地。通过欣赏柏拉图的画作，我们可以更深入地了解自己，与灵魂世界建立起深刻的联系。
