1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我的导师，是一位温和而充满教诲的老师。他举止优雅，语言严谨，让人不由自主地敬佩。每次进入他的办公室，仿佛进入了一个知识的海洋。他总是用他宽厚如海的背影，激励着我们踏实前行，勇往直前。
他的推荐信，就像一封夏日午后的风，清新而令人心荡神驰。沉浸其中，仿佛听到了他那慈祥的声音，在指点我如何提升自我。他的推荐信中言简意赅，却又深入浅出。在他的信里，我们能够感受到他深厚的学术造诣和对我们未来的殷切期望。
他的推荐信像一篇晨曦中的露水，宛如一缕阳光般温暖。在它的陪伴下，我们能够感受到努力的力量，对未来充满了信心。
导师的推荐信，是他对我们的信任和对我们的赞同。他把自己的声望和信誉，统统放在纸上，为我们的未来助力。不论是在面对升学还是找工作时，他的推荐信都能够极大地提升我们的竞争力，让我们在众多优秀人才中脱颖而出。
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在国内，导师的推荐信是我们求学路上的一份殷殷期盼，在我们的人生舞台上镶嵌着太多的辛酸和付出。它不仅仅是一封信，更是一个值得我们永远怀念和感激的人。用他们的话来说，导师是我们求学路上的一轮明月，照亮了我们前进的道路。
