1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个方面是对核心价值观的传播和弘扬。核心价值观是指一个社会所共同认同和遵循的基本原则和准则。它的宣传和弘扬对于构建和谐社会具有重要意义。意识形态工作应当通过多种形式进行核心价值观的传递，如宣传教育、文化创作等，使其深入人心，引导人们树立正确的价值观念。
第二个方面是关于个人的思想教育和自我认知。意识形态工作应当注重对个人思想的引导和教育，帮助个体建立健康的世界观、人生观和价值观。此外，也需要鼓励个人进行自我反思和自我认知，从而增强个体的自我责任和自我管理的能力。
第三个方面是关于社会的思想引领和共识塑造。意识形态工作应当引领社会思潮，凝聚社会共识。通过舆论宣传和对社会事件的解读，有针对性地引导公众对重大问题的理性思考，促进社会的稳定和发展。
第四个方面是关于公共政策的制定和实施。意识形态工作对于公共政策的制定和实施具有重要的指导意义。它应当注重与各部门协同合作，共同制定出符合社会发展和个人需求的政策，同时也要保证政策的执行力和可行性。
第五个方面是关于媒体的引导和监管。媒体作为意识形态工作的传播渠道之一，具有广泛影响力。它应当承担起引导公众舆论和传播正能量的责任，同时也需要进行有效的监管，避免出现虚假信息和不良价值观的传播。
第六个方面是关于文化的传承和创新。文化是一种意识形态的体现，通过文化的传承和创新，可以激发人们对于传统文化的热爱和认同，同时也可以为社会的发展注入创新和活力。
第七个方面是关于教育的改革和发展。教育是一种重要的社会意识形态载体，它承担着培养和教育人才的重要任务。意识形态工作应当关注教育的改革和发展，注重培养学生的创新能力和思维方式，提高整个社会的文化素质。
第八个方面是关于国际交流和合作。意识形态工作应当积极参与国际交流和合作，借鉴国外的先进经验和理念，促进国际间的理解和友谊。在这个全球化的时代，只有加强国际交流和合作，才能够更好地应对全球性的挑战和问题。
意识形态工作涉及到众多方面，从传播核心价值观到促进公共政策实施，都具有重要意义。通过充分发挥意识形态工作的作用，我们可以引领社会的发展方向，提升国民素质，实现社会的繁荣和进步。
