1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子言论的表达方式通常是理性而客观的，不带偏见和主观情绪。君子言论是建立在思辨和深思熟虑的基础上的，它们是经过认真思考并反复推敲的结晶。君子言论的力量不在于语言的花言巧语，而是在于思想的严密和深度。君子言论是对事实的准确描述和对道德的正确判断，它们关注的是真理和正义的追求。
君子言论常常是德才兼备、有见识的人所发表的。他们在言辞中透露出的智慧和见解，常常能引起人们的注意和思考。这些言论有时超越了时代和社会的局限，成为经久不衰的经典。君子言论的雅致和深度往往使人沉浸其中，仿佛置身于一幅优美的画卷之中。
君子言论不仅仅停留在理性和深度上，它们还融入了情感和思想的交融。君子言论能够触动人们内心深处的共鸣，从而引起情感的共鸣。它们既有韵律感，又充满了哲理和人生智慧。通过君子言论，人们可以抒发内心的感受，传达自己对生活和人生的思考，与他人产生共鸣和情感的共通。
君子言论的魅力还在于它们的内在美和外在美的和谐统一。君子言论通过简练而精确的表达方式，展现了一种美感。言辞间的节奏和音韵给人一种动听的感觉，这种美学的体验不仅仅是审美上的享受，更是对真善美的追求和渴望的体现。
君子言论的魅力还体现在它们对人们内心思绪的引导和启迪。它们既能唤起人们对美好事物的赞美和欣赏，也能引领我们从混沌的生活中寻找真理和力量。君子言论通过启迪人们的心智和灵魂，使人们更加自信和坚定地面对生活的挑战，从而使我们的心灵得到滋养和升华。
君子言论是一种宝贵的文化遗产，它们具有一种永恒的魅力，值得我们去传承和追随。通过学习和理解君子言论，我们能够提高自己的思考能力和表达能力，从而更好地把握自己的人生轨迹。
在这个喧嚣和浮躁的社会中，我们更需要君子言论的力量，用高尚、积极的言辞去引领社会的风气和价值观。君子言论是我们内心深处的一盏明灯，只有跟随它，我们才能找到真理的方向和真正的幸福。
