1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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参观国子监孔庙，仿佛踏入了历史的长廊，感受到了神圣庙宇的庄严与厚重。这里是孔子教书育人的地方，是中国古代教育的重要象征，更是中华文明的瑰宝。
沉浸在传统文化中
走进孔庙，我仿佛时间倒流，回到了几千年前的古代社会。红墙黛瓦，古朴典雅；青石板路，历经岁月沧桑。身处其中，沉浸在传统文化的氛围中，感受到了中国古代学问的博大精深。
屋宇精美，彰显尊严
一进门，映入眼帘的是规模庞大的大成门和古色古香的碑廊。门内殿宇林立，错落有致。砖瓦雕梁，金碧辉煌；石阶青砖，历经风雨。这些建筑精美绝伦，彰显着古代学子和文化名家的尊严与崇高。
学子勤奋，传承卓越
走进考场，我仿佛看到了古代文人墨客的身影。考场纵横交错，布局严谨。这里曾孕育了无数的学子，他们勤奋苦读，秉持着“学而优则仕”的理念，为推动中国古代文化的传承与发展做出了卓越贡献。
文化底蕴，历久弥新
孔庙不仅是古代教育的象征，更是中国传统文化的重要载体。这里保存了大量的古籍文献，其中包括《四书五经》等重要经典。这些文化宝藏深深地扎根于历史土壤中，历久弥新，传承至今，成为中华民族宝贵的精神财富。
思考与启迪
参观国子监孔庙，我思考着古代学问背后的深层含义。这些古代智慧和理念，穿越时空，仍然给予我们启迪和指引。孔子的思想主张和教育理念，都是至今仍然具有现实意义的。
与历史对话，重塑自我
参观孔庙，我仿佛与历史对话，与古代先贤沟通。在这里，我感受到了自己的渺小，也明白了自己在历史长河中的责任与使命。只有继承和发扬先贤的智慧，才能在当今社会中重塑自我，走向更加美好的未来。
珍视传统，共铸辉煌
参观国子监孔庙，让我深切地认识到，传统文化是中华民族的根基与灵魂，是我们民族的瑰宝。珍视传统，传承文化，是我们每个人的责任和义务。只有共同努力，共同铸就中华民族的辉煌。
离开孔庙，心悦致远
离开孔庙，我心潮澎湃，思绪万千。这次参观让我从内心深处感受到了中华文明的博大精深。自古以来，中华民族就以其悠久而辉煌的历史文化独树一帜。我将倍加珍视这份传统，不断学习和成长，为中华文明的传承与发展贡献自己的力量。
