1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子的品性，首先体现在他们的修养上。君子修身齐家治国平天下，始于修齐治平。君子注重自身的修养和提升，用自己的言行和举止去展示他们内心崇高的价值观，以此来影响和感染周围的人。君子从小就注重学习，不仅是为了获得知识，更是为了培养自己的人格修养。他们注重道德教育，培养自己的聪明才智和胸襟，学会宽容和谦卑。这种修养不仅让君子产生善意和积极的能量，更让他们具备了解世界、理解他人的能力，从而更好地融入社会和与人交往。
君子的品性还体现在他们与他人之间的相处之道上。君子在与人交往时，始终保持谦恭有礼的态度。他们从不傲慢自大，也绝不轻视他人，对每一个人都保持着平等和尊重。君子善于倾听他人的声音，了解他们的需求和期望，并尽己所能去帮助他们。他们懂得尊重他人的权利和尊严，始终保持善意和真诚的沟通。君子的谦逊和善意让他们与人建立起稳固而亲密的关系，成为他人追随的榜样。
君子的品性还表现在他们对社会和世界的关怀上。君子的修养和待人之道并不只是为了个人的利益，更是为了社会的和谐与进步。君子始终将社会责任和他人利益置于个人之上，他们始终保持一颗公正的心，行善积德。他们尽己所能去帮助那些需要帮助的人，关心弱势群体，关注社会问题并积极参与解决。君子们的道德标杆成为社会伦理规范的楷模，他们用自己的实际行动向世人展示了一个高尚的品质和道德准则。
君子的品性如同光芒般照耀着整个社会。他们的存在和行为成为一种激励和鼓舞，激发了许多人的善意和勇气。君子们的高尚品性不仅影响着当下，更在历史长河中留下了深深的痕迹。无论时代如何变迁，君子的品性始终是人们心中的憧憬和向往。君子的高尚品性成为人们艰难时刻的支撑，使人们在面对挑战和困难时不屈不挠，始终保持善良和真诚的心态。
君子的品性，是一种价值的体现，是一种道德的力量。君子的品性在今天仍然具有重要的意义和价值。我们都应该向君子学习，坚守自己的原则和价值观，注重自己的修养和人格的完善。无论身处何种环境和境遇，我们都应该保持谦恭、真诚和善意的态度，与他人和谐相处。同时，我们也要关怀社会、关爱他人，为实现社会的和谐与进步做出自己的贡献。
君子的品性，是一种精神的传承和延续。我们应该传承和发扬君子的品质，让君子的精神在我们每个人的言行中得以体现和展现。君子的品性是我们前行的方向，让我们一起努力，成为具有君子品性的人，为社会的和谐与进步贡献自己的力量。
