1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从柏拉图到孔子、从伏尔泰到爱因斯坦，他们都用自己独特的方式诠释着生命的真理。正如柏拉图曾说：“生命有如一座大钟，我们必须靠自己敲击它。”这句简短而深刻的名言告诉我们，我们必须主动掌握自己的生活，不断敲响前行的钟声。
名人们对于生命的思考和感悟往往能够触动我们内心深处的柔软之处。孔子说过：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”这句表达了人生短暂而宝贵的意义，让我们意识到时间的流逝会在我们不经意间带走太多。
生命的真谛常常隐藏在平凡的日常中，只有我们用心去发现才能体会到。伏尔泰曾经说过：“生活的目的不在于等待风暴过去，而在于学会在雨中跳舞。”这句名言告诉我们，无论生活中遇到多少困难和挫折，我们都应该勇敢面对，融入到其中，与生活共舞。
人生是一次奇妙的冒险，正如爱因斯坦所说：“生命是奇迹，我们每一个人都是生命中的奇迹。”这句话提醒我们，我们每个人都是独一无二的存在，在这个世界上扮演着不可复制的角色。
名人名言帮助我们更好地理解生命的真谛，同时也带给我们力量和勇气。加缪曾说：“在人生的尽头，我们最后的自由就是选择态度。”这句名言告诉我们，无论生活如何对待我们，我们都有权力决定如何应对。
每个人都有自己的生活哲学，而名人们的名言往往能够为我们的生活哲学添上有力的注解。列夫·托尔斯泰说过：“生活的真正意义在于付出。”这句名言教会我们，生活不仅仅是为了自己，更重要的是我们能够为他人付出，让我们的存在有意义。
名人们的智慧言辞是一盏明灯，照亮着我们生命的道路。屠呦呦说过：“奋斗是活下去的动力。”这句名言告诉我们，无论面对什么困境，只要我们坚持奋斗，就能够找到新的出路。
生命是一朵绽放的花朵，而名人们的智慧言辞则是这朵花朵盛开时的芬芳馨香。我们应该从名人们的智慧中汲取营养，让生命在智慧的滋润下愈发绚丽多彩。
生活中的每一刻都是独特而特殊的，它们汇聚成一幅幅精彩的画卷。别林斯基曾说过：“生命中没有绝对的终点，除了死亡。”这句名言让我们明白，无论我们处于生命的哪个阶段，都应该全情投入，力求成为更好的自己。
名人名言点亮了生命的轨迹，也点亮了我们心中的激情和期许。援引别人的智慧，我们可以更好地理解自己，更真切地感受生命的美好。所以，让我们怀抱着感激之心，用名人们的智慧引导我们脚步，让我们的生命之旅充满无限的希望和力量。
