1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一句广为流传的马卡连柯名言是：“人生是一段重复的悲剧。”这句话表达了对人类命运的思考和对生命的感慨。生活中，我们常常遭遇各种困境和痛苦，而这些挫折和痛苦多次以不同的形式重复出现在我们的人生旅程中。
然而，马卡连柯并非对人生绝望，他在另一句名言中说道：“年轻人都希望改变世界，而老年人更应该努力保护这个世界。”这句话传达了他对于不同年龄阶段个体的期待和责任。年轻时人们充满激情与理想，希望能够改变世界，而随着岁月的流逝，我们更应该保护这个世界，让其继续繁荣。
马卡连柯的作品常常让人沉思，他以独特的方式揭示了人性的复杂和矛盾。他曾写道：“有时候，站在光里的人会感觉到黑暗，而在黑暗中的人也能看到光明。”这句话描绘了人们对于幸福与痛苦的感知的多样性。不同的人有不同的生活境遇，他们所经历的光明和黑暗也是截然不同的，因此他们对于幸福和痛苦的感受也大相径庭。
马卡连柯对于艺术的见解也给人以深思。他说：“艺术是一种勇敢的形式，通过它我们可以面对自己最黑暗的一面。”这句话表达了他对于艺术的理解和重视。艺术可以启发人们的想象力和创造力，让人们能够勇敢地面对内心的黑暗与矛盾，从而达到心灵的救赎。
马卡连柯在他的作品中探讨了时间和记忆的概念，他说：“时间不会疗愈一切，但它至少使我们更容易忍受。”这句话显示了他对于时间的理解和接受。时间的流逝无法改变过去的事实，但它可以帮助我们慢慢接受并疗愈内心的创伤。
马卡连柯的作品和名言都给人以深刻的思考和启迪。他以敏锐的洞察力和独特的思维方式揭示了人性的矛盾与复杂，同时也给人以勇气和希望。
正如马卡连柯所说：“每个人心中都有一个纪念碑，属于自己一个人的纪念碑。”这句话提醒着我们，每个人都有自己独特的经历和感受，我们每个人都是一个独特的存在。每个人的生命都应该被铭记和珍视，每个人都应该努力追寻自己内心的纪念碑。
马卡连柯的名言名句在世界各地被广泛传播和分享，他的作品也深深地触动了读者的内心。他的智慧和对人性的洞察力将永远在文学世界中闪耀。
