1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
伊壁鸠鲁说过：“真正有智慧的人不会把他的妻子当作财产。”这句话让人感受到智者对于才女的珍视和尊重。女性的智慧与美丽并存，她们的价值不应被剥夺。哲学家们从不止步于表面的外貌，而是更注重她们的内在才华和智慧，这也是我们对女性应有的尊重和重视。
古希腊哲学家柏拉图说：“女性在精神和道德方面是我们的主宰，她们的作为使我们得以行使高尚的行为。”这句话赞美了女性在精神和道德层面所表现出来的优秀品质。女性的力量并不仅限于物质层面，她们更是精神世界的支柱。她们的行为是以德为本，以高尚为目标，这使得她们与男性平等地发挥着重要作用。
庄子则说：“女贞子而无定志，顺声名而假聪明。”这句话揭示了女性在社会中所扮演的角色常常被误解和低估。女性经常会因为追求虚荣而牺牲了真正的智慧和独立思考的能力。哲学家们以此为警示，呼吁女性们不要被社会的期待和负面评价所束缚，要坚定自己的内心，追求真正的智慧。
尼采曾说：“女性之所以被男人依赖，是因为男人害怕和匮乏。”这句话表达了女性在男性心目中的重要性。男人需要女性来填补他们内心的空缺，他们需要女性的温柔和关爱来满足自己的情感需求。女性的存在为男人带来了安全感和幸福感，她们的存在是男人生活中不可或缺的一部分。
法国哲学家孟德斯鸠说过：“如果让女人选择，她们会期望毁灭这次户籍而采用另一种。”这句话以一种幽默的方式揭示了女性在婚姻制度中的困境。孟德斯鸠认为，女性并不满足于自己在婚姻中的地位，她们追求着更高的平等和自由。这句话激励我们思考如何使女性在婚姻中真正获得平等和自由。
这些哲学家们的名言唤起了我们对女性地位和价值的思考。哲学家们对女人的看法不仅仅是对女性的评价，更是对整个社会环境的审视。通过哲学家们的智慧和洞察力，我们得以更加深入地了解女性的伟大和她们在社会中所面临的挑战。
女性的价值和地位不应被忽视和歧视，她们应该被赋予平等和尊重。我们需要建立一个公正和包容的社会环境，让女性能够发挥自己的才华和潜力。这是我们对哲学家们思想的回应，也是我们对女性力量的褒奖。
让我们不忘哲学家们的智慧和启发，继续探索女性在社会和家庭中的角色，并为她们争取更多的平等和尊重。作为现代人，我们有责任继承并延续哲学家们的精神，以提升女性的地位和价值，创造一个更加美好的未来。
