1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一本书，每个人都是其中的主人公。正如莎士比亚所言：“人生如戏，全靠演技。”为了使人生更加精彩，我们需要学会扮演好自己的角色。不论困难多么艰巨，我们都要保持笑容，执着追求自己的梦想，因为只有这样才能让人生更加多姿多彩。
既然人生如戏，那么就要学会享受每一幕。正如歌德曾经说过的：“不要悔恨过去，它已经过去了；不要担忧未来，它尚未到来；活在当下，使每个瞬间都值得怀念。”生活中的美好瞬间常常短暂如烟，我们需要时刻珍惜，不要让逝去的光阴成为遗憾。
当遇到挫折和困难时，记住华盛顿所说：“如果你遇到了麻烦，不要停下脚步。”生活中充满了不确定性，我们不可能一帆风顺，但是只要坚持下去，相信自己，那就一定能够跨越困难，迎接成功的曙光。
追求梦想是人生的一项壮举。正如尼采所言：“一个没有梦想的人，永远不会跌倒磨损膝盖。”每个人内心都有一个梦想的火花，在追逐梦想的过程中，我们会面临各种各样的困难和犹豫。然而，只有那些敢于追求和坚持的人，才能真正实现自己的人生价值。
生活中，我们常常会被各种各样的诱惑和困扰所迷惑，很难保持内心的纯净和清晰。但是，我们应该时刻提醒自己，要活出真实的自我。正如孔子所说：“不做虚伪的人，不说虚伪的话。”只有坦诚真实地面对自己和他人，才能找到真正属于自己的幸福。
与人为善是我们人生中应该始终坚持的原则。正如列夫·托尔斯泰所说：“你的工作是行善。”一个人只有心怀善意、关爱他人，才能体会到最真挚的喜悦和满足。在快节奏的社会中，不妨放慢脚步，给予他人关怀和温暖，让美好的品质如茁壮的新芽一样在世界上播种。
人生的旅途中，我们无法避免面对诸多的选择。在面临抉择时，我们需要具备批判性思维和独立的判断力。正如爱迪生所言：“一个人的价值，应该看他付出了什么，而不是取得了什么。”人生是一个不断学习和成长的过程，通过承担责任、坚持奋斗，我们才能找到自己独特的人生价值。
最后，让我们借用罗伯特·弗洛斯特的一句诗：“两条路分开在森林中，我选择了人迹更少的一条。”人生的路途是曲折的，我们所选择的道路可能并不轻松，但是只有敢于走出常规，勇于追求梦想，并且不惧困难，我们才能发现人生的真谛，活出自己的精彩。
是因为人生不易，所以我们才需要这些人生格言的指引。它们如一盏明灯，照亮我们前行的路途，给予我们勇气和动力。愿我们在茫茫人生中，始终怀揣着这些格言，保持信心与希望，勇往直前，活出精彩的人生。
