1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“人生就像一只箱子，需要用心去装，才能装下真正的幸福。”这句话映射出人们追求幸福的心路历程。我们时常陷入繁忙的生活中，被各种琐事所困扰，忽视了内心的召唤。真正的幸福，也许并不在于拥有太多的物质财富，而是在于用心体验生活的点滴，用心对待身边的人与事。正如西方哲学家亚里士多德所言：“美德并不是一种能从外部获得的东西，而是一种人们通过实践获得的能够培养他们个人特质的东西。”因此，让我们用心去装，感受内心的平和与满足，从而拥抱真正的幸福。
另一个哲理名言告诉我们：“生活是一场旅行，而不是到达的地方。”这句话提醒我们，人生的真正意义并不在于追求结果，而在于沿途的风景和经历。我们常常为了追求目标，而忽略了沿途的美丽和珍贵。正如英国作家刘易斯·卡罗尔所说：“旅途中的变化和灵感远比目的地重要。”因此，让我们放慢步伐，欣赏生活的点点滴滴，品味成长的过程，享受旅途中的美好与意义。
还有一句名言令人深思：“真正的成功不仅在于追求自己的梦想，更在于帮助他人实现他们的梦想。”这句话教导我们关注他人，关心共同进步，并将自己的成就与他人分享。成功并非孤立的，而是与他人的相互扶持紧密相关。正如美国作家拉尔夫·瓦尔多·爱默生所言：“要想成功，你需要助人成功。”因此，让我们以慷慨的心态，伸出援手，激励他人，共同创造更美好的世界。
此外，还有一句名言给予我们关于时间的启示：“我们不能决定一天有多长，但我们可以决定做什么。”这句话告诉我们，时间无法掌握，但我们可以选择如何分配时间和投入精力。生命短暂而宝贵，让我们将时间用于追求梦想、实现目标，而非虚度于琐事和消遣。正如美国作家亨利·大卫·梭罗所言：“时间不是为了等待，而是为了行动。”因此，让我们珍惜每一刻，把握当下，成就自己。
最后，回望这些国外哲理名言，我们可以看到它们道出了人们对于真正意义的追求。它们告诉我们，幸福不是追求结果，而是内心的平和与满足；成功不是孤军奋战，而是与他人协作共进；时间不是等待的工具，而是舞台上的表演者。让我们以这些哲理名言为指引，用心装下幸福，沿途欣赏生活，激励他人成功，珍惜时间，成就自己。在这个美好而多彩的世界上，我们将活出真实的自己，创造出自己的独特价值。
