1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于这句名言，我理解为人生就是一场巨大的舞台，而我们每个人都是被赋予了特定角色的演员。在这个舞台上，我们扮演着不同的角色，扮演着不同的戏剧，经历着生活中的种种起起伏伏。有时我们是幸运的主角，享受着人生的辉煌；有时我们是悲剧的配角，承受着人生的苦难。然而，无论身份与命运如何，每个人都应该勇敢地面对舞台，展现自己独特的演技。
正如莎士比亚在其作品中所描绘的，人生的舞台并不平坦，充满着起伏和挑战。这正是我们在成长过程中所经历的现实。生活中，我们可能会遭遇各种各样的困难和挫折，但正是这些困难和挫折，才塑造了我们坚韧不拔的品质。莎士比亚告诉我们，即使经历再大的风浪，我们也要勇敢地面对，坚持自己的信念和追求。
莎士比亚的这句名言也给了我们珍惜人生的启示。在这个喧嚣的世界中，我们常常为琐事纠缠，为名利困扰，忘记了人生的真正意义。然而，当我们能够意识到自己是舞台上的演员，而非局限于一角的时候，我们就能够看到更广阔的天地。每个人都有自己的生命旅程，每个人都值得活出自己真正的样子。
从莎士比亚的名言中，我们还能够体悟到人性的复杂和多样。每个人都有自己的角色和命运，每个人都有不同的性格和思想。正是这种多样性，使得人生的舞台如此精彩纷呈。我们应该学会尊重和理解他人，包容不同的声音与观点。只有这样，我们才能够在这个世界上和谐相处，共同演绎出更加美好的戏剧。
回首莎士比亚的名言，我们仿佛看到了一幅精彩而浪漫的画卷。这句名言，如一盏明灯，指引着我们前行。无论生活如何，无论舞台多么复杂，我们都要勇敢跨越困难，努力追求真正的自己。莎士比亚留给我们的思想宝藏将永远激励着我们，引导着我们在这个世界上活出自己的旋律。
莎士比亚，他是不朽的传奇，他是人生哲理的智者，他的思想将伴随着人类的演绎而永存。
