1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“只有危机真正来临时，社会才会认识到市场的价值。”
这句话传达了市场经济的一大优势：灵活性和适应性。当遇到危机时，市场能迅速作出调整，因为它允许供需关系根据实际情况变化。这种自由度有助于缩小冲击并推动经济复苏。将市场置于集体决策的手中，势必会导致官僚化和缺乏灵活性，从而延长危机的持续时间。
“只有在自由市场中，个人的自由和个人的责任才能够完全一致。”
弗里德曼强调人们在自由市场中享有自由，他们可以自由选择自己的职业、合作伙伴和消费方式。这种自由也意味着个人必须对自己的行为负责。市场经济的优势之一是其激励机制，它鼓励个体努力工作和为社会做出贡献。个人对自己的成就和失败负责，这种责任感进一步促进了个人的自我发展和社会的进步。
“对于自由市场来说，比安全更重要的是自由。”
自由市场经济强调的是个人权利和选择的多样性，而不是集体安全。集体安全常常需要通过限制和规范个人自由来实现，这会导致人们的创造力和创新精神受到压制。自由市场鼓励竞争和创新，激发了企业家精神。自由经济体能够快速适应变化的需求，提供多样的产品和服务，满足人们不同的需求。
“强制减少经济不平等，可能会引起社会净福利损失。”
这句话强调了自由市场经济能够实现资源有效配置和生产效率，但也会造成经济不平等的问题。然而，将过于强调减少经济不平等放在优先位置上，可能会导致经济停滞和社会福利的减少。在自由市场中，个人的经济收入和财富取决于他们的能力和付出。通过提供激励，自由市场能够鼓励个人追求事业成功，并促进整体经济繁荣。
“自由经济并不是无政府状态，而是受法治制约下的市场经济。”
这句话强调自由市场并不是完全没有规则和秩序的状态。正相反，市场经济需要法治的制约和监管来保护消费者权益、防止垄断和违法行为。法治框架确保市场秩序的公平和透明，为市场参与者提供信心和保障。自由市场经济需要一个坚实的法治基础，以平衡经济自由和社会公正。
弗里德曼的这些名言展示了自由市场经济的优势和重要性。自由市场充满活力，能迅速适应变化、激发个人创造力和创新精神。它通过激励机制推动经济发展，并在法治框架下保障公平和秩序。然而，我们也必须认识到自由市场并非完美，需与其他政策措施结合，以解决经济不平等等问题，最大程度地提升社会福利。
