1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“织墙大的窗户里，我援起了一架春。”这是艾青诗中的一句脍炙人口的名言，生动地描绘了诗人在狭小的囚室中仍能感受到春天的美好。这句诗表达了艾青深深的人文关怀和对自由的渴望。
艾青的诗歌充满了对自然的热爱和对人类命运的思考。他曾说过：“人的灵魂操于自然之手，自然掌握着人类的精神。在大自然中，一颗心意已经化为万颗的星辰。”这句话表达了艾青对人与自然的紧密联系的深刻认识，他主张人类应当与自然和谐共生。
艾青对人类命运的思考不仅体现在他的诗歌创作中，也体现在他的名言中。他曾说：“人与人之间是互不相欠的，当彼此需求的时候，只有放弃挣算，才能拥有往来。”这句话提醒人们，在人际关系中应该摒弃算计和利益的观念，真诚对待他人才能真正拥有和谐的人际关系。
艾青的诗歌中有着浓厚的人道主义情怀，他关注社会的不公和弱者的处境。他曾说：“一根麦杆，一颗宇宙。…你听，是他们最后的思想枝头上的豪言。”这句话表达了艾青眼中的弱者们的追求和自强不息的精神，也体现了他对社会的责任感。
艾青在他的诗歌中探索了生命的意义和人的存在方式。他说过：“我记在心里的是我，我的脑里没有别人。”这句话表明了艾青独立思考和坚守自我价值的精神，他反对随波逐流和盲从，主张每个人都应该保持自己的独特性和独立性。
艾青诗选中的经典名言凝聚了他对生活、自然和人性的独特见解。他的诗歌不仅充满了对人类命运的思考，也融入了对自然的赞美和对人道主义的关怀。艾青的诗歌告诉我们，无论身处何种环境，都要保持内心的独立和对美好事物的追求。
总之，艾青是中国文学史上的重要诗人，他的诗歌充满了智慧和思考。他的经典名言探索了生命的意义、人性的困境和社会的不公，给人们以启迪和思考。艾青的诗歌和名言仍然让我们感受到他的力量，激励我们追求自由、关爱他人，并以独立思考来面对生活中的各种挑战。
艾青的思想和诗歌不仅是他个人的创作成果，也是对整个社会的思考和关怀。希望我们能够继承和发扬艾青的精神，用诗歌和智慧来引领我们的生活，并为创造一个更加美好的世界努力前行。
