1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“迎接每一个新的一天，我们不只是等待太阳升起，而是等待一个新的机会。”这句话出自鲁迅先生，他用简练的语言表达了我们对明天的期待。每一个新的一天，都是一个崭新的开始，一个充满无限可能的机会。我们不应止步于过去的成就，而是要为明天做好准备，积极迎接挑战和改变。
“努力是向前的阶梯，失败是成功之母。”这是卢梭先生的名言，他告诉我们，成功不是一蹴而就的，而是需要通过不断的努力和经历失败才能实现。成功往往隐藏在失败的背后，只有通过坚持和持之以恒，才能在明天收获成功的喜悦。
“从现在起决心重生。”这句名言出自叔本华，他的话语唤醒了我们对明天的希望。无论过去有多么艰难和失意，明天永远为我们提供了重新开始的机会。重生并不意味着彻底抛弃过去，而是要以积极的态度和新的想法去面对未来。
“明天不是谜，是个谜题。”这是迈克尔·倍可亲所说，这句话告诉我们，明天是一个充满无限可能性的谜题。生活中的每一天都是我们解开谜题的机会，每一次经历都是我们逐渐认清自己和这个世界的过程。不要害怕明天的未知，而是要用智慧和勇气去探索和挑战。
“不要一成不变地等待明天，而是努力创造明天。”这句话出自杰克·韦尔奇，他的名言表达了积极行动的重要性。明天的到来并不只是被动的等待，而是需要我们付出努力和智慧去创造。只有积极主动地去追求和创造，我们才能真正掌握明天的命运。
“决定你明天的行动的，并不是今天，而是你在今天所播下的种子。”这句话出自罗伯特·劳伦斯·史蒂文森，他告诉我们，我们的每一次行动都会对明天产生影响。每一天所做的选择和努力，都是为未来种下的种子。我们要用积极的行动去决定明天的幸福与成败。
“明天将给予有准备的人更多。”这句名言出自路易斯·帕斯特尔，他的话语告诉我们，明天将会奖励那些有准备的人。只有经过充分准备的人，才能更好地抓住机遇并应对挑战。因此，我们要时刻保持学习和提升自己的状态，为明天做好充分的准备。
“明天是我们永远的开始。”这是未知的名言，它表达了对未来无限可能性的坚定信念。无论过去经历了什么，无论眼前有多少困难和挑战，明天始终是我们的永恒起点。在等待明天的过程中，我们要怀揣希望和梦想，坚定地朝着明天的目标努力前行。
等待明天的名言名句，如一盏明灯，点亮我们前行的道路。它们鼓舞着我们的勇气，激励着我们的进取心。让我们在等待明天的过程中，保持乐观和坚定，用智慧和行动去创造美好的未来。
