1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，巴尔扎克说过：“一切伟大的事业都需要一种热情。”这句话准确地表达了他对人生追求的理解。无论是从事文学创作，还是从事其他事业，只有怀揣着对自己所从事的事情的热情，才能真正投入其中，并取得成功。巴尔扎克正是凭借着对文学事业的热情和执着，创作了许多经典作品，将自己的名字留在了文学史上。
其次，巴尔扎克曾说过：“行动是希望和拒绝的标准。”这句话耐人寻味，它告诉我们，通过一个人的行动，可以看出他对人生的希望和拒绝。巴尔扎克相信，只有通过付诸行动，才能真正展示一个人的内心世界和价值观。这也提醒着我们，在面对人生的选择时，要积极行动，勇于追求自己的希望，并拒绝那些阻碍我们成长和进步的事物。
此外，巴尔扎克还曾说过：“我们是人类中的蜗牛，吐出了自己的残渣来。”这句话用一个鲜明的比喻描述了人类的自我局限性。巴尔扎克认为，人类虽然具有思想和理智，但在面对人生的各种困境时，往往表现得像蜗牛一样缓慢而固执。而那些被吐出的残渣，则是我们对于生活、爱情和欲望的错误认识和追求。通过这句话，巴尔扎克呼唤人们要反思自己的局限性，并试图超越。
最后，巴尔扎克说过：“一次失败的婚姻是一种后半生的幸福。”这句话直接地指出了婚姻对于一个人一生的重要性。巴尔扎克认为，婚姻的失败是一种对于个体内心脆弱性的一种锻炼，它可以使个体更加理智地对待人际关系，更好地发展自己的个性。在婚姻的冲击和磨合中，个体会逐渐学会理解、尊重和包容。因此，婚姻的失败并不意味着一生的不幸，而可能成为一个人追求幸福的契机。
总的来说，巴尔扎克的名人名言凝聚着他丰富的人生经验和对人性的深刻洞察。他的名言让人思考，引人深思。巴尔扎克的作品和思想在当今依然具有重要的意义，它们让我们重新审视人生，并思考如何更好地追求自己的梦想和幸福。正如巴尔扎克所言：“行动是希望和拒绝的标准。”让我们积极行动起来，创造出更加美好的人生。
