1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伟大的思想家、政治家、诗人陶渊明提出了著名的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”他举劝勉人们要勤俭节约的重要性。他告诫人们不要过分浪费，要珍惜每一滴水、每一粒粮食。陶渊明深知生命的珍贵，他的这句名言激励着我们要正确对待物质财富，不可过于奢侈浪费，要积极追求知识和人文艺术的精神财富。
米兰·昆德拉是捷克著名作家，他说过：“我──艾斯特赤裸裸昂贵的鬓发如海龟缺的节肢。以赤裸裸的脚趾浸过热荒滩，透支的坚水缩在心脏里空在喉咙口。”这句话用深邃的意象描绘了勤俭节约生活的清贫与自由。它告诉我们勤俭节约并不意味着贫困与拮据，相反，它是一种简约却深刻而深远的生活方式，人们在坚持勤俭节约生活的同时，也可以拥有内心的富足和自由。
在古代，孔子、达芬奇、歌德等众多名人也都对勤俭节约发表过自己的见解。孔子说：“珍惜时间，是一切持久功业的源泉。”达芬奇则认为：“节俭是百万富翁的起点，也是他们的终点。”歌德在《浮士德》中写道：“节制的力量才是真正的财富。”这些名人名言都表达了他们对勤俭节约的重视与赞美。
勤俭节约不仅是对资源的尊重，更是对时间的充分利用。成功的人士，他们往往善于规划时间，有效地利用每一分钟。他们明白时间是最宝贵的财富，因此，他们不会虚度光阴，而是以高度的责任感和自律精神去完成各项任务。正如英国作家莎士比亚所言：“节省时间等于延长生命。”
勤俭节约在日常生活中也有着不可忽视的重要性。勤俭节约，不仅节省了资源，还可以更加珍惜每一份收获。善于节俭的人们能够控制欲望，不盲目追求物质享受，他们更加注重心灵与内在的满足。勤俭节约不仅能培养出良好的生活习惯，还能够减少环境污染和社会浪费，给地球带来更多的福祉。
不管是玛丽·安·凯斯，还是本杰明·富兰克林，他们都是以他们的聪明才智和努力工作成为伟大成功者的人。他们告诉我们，成功并不是靠意志力和智力，而是源于对时间和资源的睿智利用。他们的成功经验值得每一个追求成功的人学习借鉴。
回首勤俭节约这个话题，我们领略到名人名言中蕴含的博大精深和智慧。勤俭节约是一种美德，一种积极向上的生活态度，值得我们在现代社会中深思熟虑并践行。通过勤俭节约，我们不仅能够得到物质上的满足，更能够享受到精神和心灵上的富足。让我们一起珍惜时间，节俭生活，发扬勤俭节约的精神，共同创造美好的未来。
