1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“世界上没有能够同时触发革命和领导革命的感觉。”这是列宁曾经说过的一句话。当我第一次读到这句话时，我被它的深刻所感动。革命，是一种引爆的矛盾。而领导革命，更是一种卓尔不凡的勇气和智慧。在废墟中，他看到了希望；在黑暗中，他燃起了光明。他用这种感觉赋予了无数的无名英雄一个共同的信念和决心——为了实现社会正义和人类的幸福，不惜一切代价！
“革命不是一次风暴，而是在一场风暴中的连续春夏秋冬。”这句话，像海洋一样深邃。革命，不是短暂的爆发，而是历史的长河。在时光的洪流中，列宁展现出了他的远见卓识。他知道，革命的真正考验在于后续的建设和改革。他用睿智和汗水，拼出了新的四季。他将他的思想融入到社会主义建设中，用实际行动去诠释着希望。
“最好的朋友，最坏的敌人”这句话，是关于列宁的那段历史时期最为人称道的一个评价。他一心一意地追求革命事业，却遭到了无情的敌对力量的镇压。他的思想和理念，一度被误解、被扭曲。但是，他依旧坚守自己的信仰，始终相信真理的力量。他知道，历史将会公正地评判他的一切。最终，他用真理的坚不可摧，打败了那些声色犬马和投机取巧者。他成为人民的伟大领袖，成为革命的灵魂，成为无数人心中的明灯。
“没有革命文化，也就没有无产阶级专政。”这句话，是关于列宁思想的核心。他强调了文化在革命中的重要性。他知道，人们的意识和思想，是从一种文化中塑造出来的。没有强大的文化支撑，革命将是空中楼阁，难以持久。他鼓励人民学习和进步，用文化的力量去推动社会的发展。他认为，只有真正的文化，才能引导人们树立正确的信仰和价值观，为社会主义建设奠定坚实的基础。
列宁，是一个思想家，是一位伟大的战士。他指引着人类走向光明，他帮助人类解锁了自己的潜能。虽然他早已离世，但他的思想和理念，依然闪耀着无穷的光芒。他用自己的一生，为人类的幸福而奋斗。他的故事鼓舞着我们，让我们相信，只要我们用心坚持自己的理念，就能够成就伟大的事业。让我们学习列宁，努力追求真理和正义，为世界的和平与进步努力奋斗。
在这个思想火花四溅的时代，我们要继承和发扬列宁的精神，用自己的实际行动去诠释他的思想。让我们坚守初心，砥砺前行，用爱心和智慧，去构建一个更加公正、和谐的社会。让我们铭记列宁，为他的思想大声喝彩！
