1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思在《资本论》中以科学的态度和旁观者的角度，探讨了商品经济和货币经济的发展过程。他从商品的使用价值和交换价值的区别出发，深入剖析了商品生产和资本积累的运行机制。他认为，商品交换不仅是物质财富交换的方式，更是一种社会关系的体现。通过交换，人们也实现了社会分工和互助合作，从而推动了社会的发展。
在《资本论》中，马克思还对资本主义的生产方式进行了批判性的论述。他指出，资本主义的基本矛盾在于资本与劳动的对立。在资本主义社会中，资本家在追求利润最大化的同时，剥削工人阶级，使他们沦为商品和资本的附属物。这种剥削关系使社会阶级矛盾日益尖锐，这也是资本主义无法持续发展的原因之一。
马克思在《资本论》中对资本主义社会的危机做出了深入的思考。他认为，资本主义的发展不可避免地伴随着周期性的经济危机。这些危机一方面由于市场需求不足导致的生产过剩，另一方面则是由于劳动者无法充分分享生产力增长所带来的贫富差距扩大。这些危机进一步凸显了资本主义内部矛盾的不可调和性。
然而，《资本论》不仅仅是一本批判性的著作，它也揭示了社会主义的发展方向。马克思认为，通过无产阶级革命，消灭剥削关系和私有制，建立无阶级社会，才能真正解决资本主义社会中的矛盾和危机。他梦想着一个以人的全面发展为中心的社会，一个实现人的自由和平等的社会。尽管现实中的社会主义实验并不完美，但《资本论》为我们提供了一个思考和探索的方向。
阅读《资本论》并非易事，其中充满了抽象的概念和复杂的理论。然而，正是这些理论触动了无数人的思绪，引发了无尽的讨论和思考。它向我们提出了一个重要的问题：在资本主义社会中，我们如何在自由和平等的同时实现经济的繁荣和社会的进步？思考这个问题，或许能够促使我们不断探索和创新，为人类社会的发展做出更大的贡献。
马克思的《资本论》为我们提供了一种理解和改变社会的思路。无论是从理论上还是实践上，它都对我们具有重要的意义。通过深入研究《资本论》，我们可以更好地理解资本主义社会的本质和矛盾，从而思考如何实现社会的公平与正义。正如马克思在《资本论》中所言：“只有解放全人类，才能解放每一个个人。”
《资本论》是一部关于经济、社会和人类发展的重要著作。它以其深刻的洞察力和批判性的思考，引领了世界许多知识领域的发展。它使我们认识到，资本主义社会中存在着深刻的矛盾和危机，同时也为我们提供了实现社会进步和公平正义的思路。只有通过不断的思考和实践，我们才能真正理解和改变社会，为人类社会的发展贡献自己的力量。
