1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一部分：雨中思忖
\"滴滴稀稀的雨丝，敲打在窗前的这个夜晚。我静坐在窗边，任由雨丝滑过我的脸颊，思绪早已飘远。是什么让雨如此美好？是那份淡然与安逸？还是那份悲怆和无奈？或者，是我们内心深处的哀伤和喜悦，在雨中得以释放？\"
在下雨的那一刻,往往会突然觉得自己的思绪被带入一个不同的世界。沉浸在雨带来的氛围中，我们实在难以抵挡思考和反思的冲动。或许，在这个时候，我们会想起一些曾经遗忘的故事，或者是悠长的回忆。与雨相伴，我们的情感被唤醒，岁月的沧桑与忧伤仿佛也与雨水融为一体。
第二部分：雨中的伤感
\"窗外的雨声，像是一曲悠扬的古琴，诉说着岁月的距离。每一滴雨水都带有一份沉甸甸的伤感，让我心生感慨。或许，雨是上天的眼泪，把我们内心的苦痛与失落带给大地。或许，雨是命运的安排，让我们在悲伤中成长与坚强。无论何种解释，雨总能唤起我们内心最柔软的地方，带给我们无限的共鸣与触动。\"
在雨中，我们渐渐沉浸在一种伤感的氛围里。或许我们会想起那些曾经的伤痛，那些遗憾与错过。雨水不仅拥有洗涤心灵的力量，更将过往情感与往事带到我们眼前。在这样的时刻，我们可以为自己哭一场，为已逝的岁月默哀，也可以静静地享受这份伤感，让内心得到宣泄与舒缓。
第三部分：雨后的生机
\"雨过，万物重生。在雨后的清晨，大地上的一切都变得熠熠生辉。湿润的泥土，青葱的嫩芽，都在呼应着大自然的生命力。而我，也在雨后的第一缕阳光中，感受到了希望和新的开始。\"
雨后的景象总是一片生机盎然。灰蒙蒙的天空被驱散，阳光透过云层洒在大地上。雨水滋润了万物，也激发了我们内心的渴望和希冀。我们看到了新的希望，看到了未来的可能。雨后的生机铺展在我们的面前，唤醒了沉睡已久的梦想，让我们重新拾起勇气，去追逐那属于自己的幸福。
下雨不仅是一种天气现象，更是一种情感的表达。无论是思忖，伤感还是生机，雨都有着独特的意义和感受。我们应该珍惜这份与大自然的亲近，通过雨的陪伴与启示，找到自己内心最真实的情感。或许，在每场下雨中，我们都能汲取到源源不断的力量，去面对生活中的起伏和挑战，让自己变得更加坚强、成熟。让我们相信，只要耐心等待，雨过天晴的时刻终将到来。
