1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：孤独的夜晚，仿佛成为了我最亲密的伴侣。寂寥的月色透过窗户洒落，映照出迷茫的内心。独自一人时，思绪如潮水般涌来，沉浸在无尽的回忆中。我拿起那封已泛黄的信件，重温着那个曾经甜蜜的时光。那时，你的微笑如阳光洒向我的心田，让我沉醉在爱的温暖中。然而如今，你的离去，将我置于寂寥的荒原。每当听到那首我们曾共同喜欢的歌时，眼泪如雨水般涌出，让我陷入深深的伤感。
第二段：无论你身处何地，伤感始终是一种独特的情感。或许是因为我们都有过那些让人心痛的经历，让人难以回首。望着窗外的雨水，我想起了曾经的友情。那个曾经无话不谈的朋友，如今已经成为了陌生人。岁月如刀，无情地割断了我们之间的纽带。我曾以为友情能够经得起时间的考验，但当友情被背叛所冲击时，我才明白原来伤感是那么深沉。每当回忆起我们曾经的点点滴滴，心中的痛苦无法言喻。人生如戏，友情如梦，梦醒后却只剩下伤感。
第三段：生活的压力使得无数人感到疲惫不堪，为生存奔波的同时，也丧失了自我追寻的勇气。挤在拥挤的地铁中，身边的人们匆匆而过，仿佛互不相识。这个城市，曾经让我充满憧憬，如今变成了喧嚣的围城。独自一人漫步在繁忙的街道上，心中的寂寥无法释怀。看到那对恩爱的夫妻手牵手走过，自言自语地暗自嘲笑。曾经，我也是幸福的追寻者，如今却成为了孤单的格格不入者。生活无情地催人老去，岁月的流逝带走了我们的青春，留下了伤感与失落。
第四段：然而，即使处于伤感的时刻，我们依然有着对未来的期许和希望。伤感句子或许是我们内心深处的一种宣泄，是对自己情感的一种释放。独自一人，我们可以静下心来思考人生的意义，重新审视自己的内心世界。终有一天，我们会从伤感的泥淖中脱身，走向成功与幸福的彼岸。当我们看到那个曾经遥不可及的梦想实现时，每一个伤感句子都会变得苍白而渺小。因为我们懂得，人生的旅途上，伤感是必然的，但它不代表我们无法从中抽身。
