1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春意盎然的一月，沁人心脾。阳光透过稀疏的云层洒向大地，给大地披上了一层金黄色的外衣。纷飞的细雪和融化的冰块画出了自然界的一幅壮丽画卷。此时，大地上的一切似乎都充满了生机。森林里的鸟儿开始欢快地歌唱，花草开始逐渐苏醒，展示出其中独特的美丽。
朵朵鲜花，争相绽放，蓓蕾从泥土里艰难地挣扎而出，最终在五彩斑斓的花丛中盛开。宛如一颗颗美丽的明星，点亮了大地。春风拂过，轻轻地爱抚着花朵，使其更加美丽动人。花的香气弥漫在空气中，仿佛一位华服婀娜的仙女行走在尘世间。蝴蝶停在花上，虫儿在花下轻轻地舞蹈，一派宁静而悦人的景象。
春日的天空，湛蓝而晴朗。洁白的云朵在空中飘浮，忽隐忽现，犹如一群调皮的孩子在天空中嬉戏。阳光透过云缝洒向大地，光影斑驳，仿佛给大地披上了一件轻纱。远山如翡翠般绿意盎然，森林里的树木也变得郁郁葱葱。这个时候，踏着春风，心也跟着自由起舞。这是烦恼和困扰放下的最好时机，让心情沉淀，灵魂放飞。
春意盎然的田野，摇曳着金黄的麦浪和翠绿的青草。春雨滋润着大地，给予了作物生长的力量和生命的希望。农夫们在田野里辛勤劳作，他们的汗水浇灌着这片沃土。在春天的阳光下，作物茁壮成长，农民们笑逐颜开。这是一个平凡而伟大的场景，也是春意盎然的最好写照。
不仅如此，春意盎然也可以在城市中感受到。春风拂过城市的街道，吹散了冬日的寒冷。人们纷纷换上轻薄的衣服，微笑着迎接新生活。人们的心情也变得开朗起来，仿佛迎接春天的阳光，心中的种种烦恼也逐渐消散。人们走出家门，漫步在公园中，欣赏春天的美景，感受大自然的力量和魅力。
春意盎然的季节，不仅仅是大自然的复苏，更是人们心灵的净化和再生。此时，我们可以静下心来，欣赏大自然的美丽，感受生命的美妙。春天给人们带来的不仅是一份愉悦和舒心，更是对美好事物的期盼和追求。在这温暖的季节里，让我们抛却纷繁的思绪，与大自然融为一体，释放出心底最真挚的情感。
