1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：晨曦微微映照着新的一天，而艾萨克·牛顿的名言在我脑海中浮现：“如果我看得比别人远，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”在成长的旅程中，我们需要学会从前人的智慧中受益，站在他们的肩膀上，才能更好地发现自己的潜能。每个人都有自己的巨人，每个人都可以成为巨人。
第二段：在我们逐渐长大的过程中，身边的人也扮演着重要的角色。贝多芬说道：“人类是群居动物，不能成为自我。”这句话提醒我们在成长的道路上，与他人建立联系和合作的重要性。与家人、朋友和导师共度时光，分享快乐与困惑，互相支持，共同成长。
第三段：在成长的过程中，失败是无法避免的一部分。爱迪生曾经说过：“我没有失败过，我只是发现了一万种行不通的方法。”这句经典的名言告诉我们，失败不是终点，而是前进的一种方式。每一个失败都是一次宝贵的经验，让我们更加明白自己的不足，并激发我们更加努力的决心。
第四段：旅程中的每一步都需要我们勇敢地面对自己的内心。卡莱尔·尼曼说：“人们成功的关键是，有信心。”自信是成长旅程中的火炬，照亮前方的道路。只有拥有自信，我们才能勇敢地追求自己的梦想和目标，才能面对困难和挑战，不屈不挠地向前。
第五段：成长是一场永不停歇的旅行，没有捷径可言。尼尔·阿姆斯特朗说：“人类已经踏上了月球”，这句话提醒我们每一个人都可以做到不可能的事情。成长的旅程中，我们需要超越自己的舒适区，勇敢地面对未知，并且相信自己无限的潜力。
第六段：就像草木生长需要阳光和雨水一样，我们的成长也需要爱和关怀。特里·麦克米兰说：“所有的孩子都是天才。但如果你以爬树的方式判断猿猴的能力，他就会一直以为自己是个失败者。”爱和关怀可以滋润我们的心灵，鼓励我们追求自己的梦想，认识到自己的价值。在爱与关怀的呵护下，我们的成长之树将会茁壮生根，挺拔向上。
第七段：“成长是一个漫长而富有变化的过程，它需要我们关注当下，同时也要学会宽容自己。”这是达尔文在他的人类进化理论中提到的。在成长的过程中，我们时常会感到焦虑和不安，有时甚至会迷失自己。然而，如果我们能学会宽容自己，倾听内心的声音，认识到每一个经历都是我们成长的一部分，我们就能够更加坚定地走下去。
第八段：回望过去，我们会看到成长带来的变化和成就。乔布斯说：“你不能把未来与过去连接起来，只有在回头看的时候，你才会发现它的连贯与美丽。”成长之路并非一帆风顺，但在困难与挫折的背后，我们收获到的不仅是成功，更是前行的勇气和不断超越的力量。
