1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说“知足常乐”。这句话告诉我们，只有当我们满足于自己所拥有的一切，才能真正感到幸福和愉悦。不要忽视小小的成功和进步，它们能给我们带来极大的满足感。我们不应该总是牢骚满腹，而是要好好珍惜眼前的一切，享受生活的美好。当我们能够真正懂得满足，不再追求无止境的欲望时，才能找到内心的宁静和幸福。
然而，有时候我们并不满足于眼前的现状，我们追求更高更好的生活品质和成就。这也是人类进步的源动力之一。正如乔布斯说的那样：“苹果的使命不仅仅是销售产品和赚钱，而是改变世界。”这是一个充满野心和激情的目标，驱使着乔布斯不断追求创新，将苹果公司发展成为世界领先的科技公司。乔布斯的成功启示了我们，如果只满足于眼前的成就和荣誉，我们将无法达到更远大的目标。不满足驱使着我们超越自我，挑战自我，不断追求更高的境界。
在实现更多的目标的过程中，我们可能会经历失败和挫折。但是，正是这些失败和挫折使我们更加坚强和成熟。毕加索说过：“我不是失败了一千次才成功的，而是我找到了一千种方法不会成功。”这句话告诉我们，要充分利用失败的教训，不断调整和改进自己的方法，相信只要我们足够努力，终会达到自己的目标。
当然，不满足也容易让我们迷失方向，忽视眼前的幸福。所以，我们也需要学会在追求更大目标的同时，保持平衡和理性。电影《摔跤吧！爸爸》中，主人公马哈维尔·辛格·菲格提出了一条让人深思的座右铭：“为了追逐你的梦想，你不应该将别人的梦想踩在脚下。”这句话提醒我们在追求自己的梦想时，也要尊重他人的梦想和价值观。只有在和谐的环境中，我们才能真正实现自己的不满足和追求。
