1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常看到有人因为一些琐事而引发矛盾。看似微不足道的一件事，却可能因为搬弄是非而演变成一场无法挽回的悲剧。譬如，邻居之间因为小摩擦而不吝言辞地撕咬，最终导致两人关系破裂，甚至引发诉讼。这样的例子不胜枚举，且无一不令人痛心。
搬弄是非往往是从小事开始的。处理矛盾时，我们应该学会换位思考，换位思考是解决矛盾的关键。人们常常倾向于站在自己的立场上，通过攻击他人来解决问题。然而，当我们换位思考，试着理解对方的立场时，很可能会发现问题的根源，并从根本上解决问题。
搬弄是非已经成为了社交媒体的常见现象，人们发表一些不负责任的言论，引发争议，恶化社会氛围。当我们有机会在社交媒体上发表自己的观点时，应该慎重选择言辞，尊重他人的权益。我们可以通过分享积极的、正能量的信息来改善社交媒体的氛围，而不是纷纷加入搬弄是非的行列。
搬弄是非给我们的社会带来了许多负面影响。搬弄是非破坏了人与人之间的信任。当有人故意扭曲事实、传播谣言时，他人很难相信真相，产生怀疑和恐惧的情绪。信任是人与人之间最宝贵的纽带，没有信任，社会将无法正常运转。
搬弄是非让人与人之间的关系紧张。当有人故意挑拨离间、制造矛盾时，原本和睦相处的人们很可能因此而变得疏远，最终导致友谊的破裂、亲情的疏离。人们害怕被搬弄是非，逐渐变得戒备心理重，社会的和谐关系被打破。
此外，搬弄是非还会浪费大量的时间和精力。人们为了辩解、辩论，花费了大量的时间和精力，却无法得到任何实质性的收获。这种浪费不仅是对自己的不负责任，也是对他人的不尊重。
在面对搬弄是非的时候，我们应该保持冷静、理智。搬弄是非的人往往是情绪失控的人，我们不能陷入到他们的情感漩涡中。当有人向我们传递负能量时，我们可以选择对他们的言论置之不理，保持内心的平静。我们要相信真相会被时间证明，不要为了一时的口舌之争而陷入泥沼。
对于搬弄是非的人，我们应该宽容、包容。搬弄是非的人往往是内心充满不满和嫉妒的人，我们应该从宏观的角度来理解他们的行为，帮助他们摆脱这种消极的情绪。我们可以通过倾听、沟通来解决矛盾，让他们明白搬弄是非对自己和他人的伤害。
