1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段:
搬家这件事总是让人感到筋疲力尽,好似蹂躏过每一寸肌肉,将所有的力气都从体内抽干。起初,我们对这个任务充满了热情,充满了对新家和新生活的憧憬,可是当我们面对琐碎的包装和沉重的家具时,热情逐渐转变为疲惫和绝望。搬家的过程仿佛一场无休止的马拉松,打破了我们脆弱的肌肉,也打破了我们对轻松生活的美好幻想。
第二段:
当你开始拆卸某样东西时,你突然发现那个被你忽略已久的螺丝,它挺拔得像个小英雄,以它那微小的身躯阻碍着你的进程。它似乎在笑话你,戏弄你的无知和无力。你尝试着用力拧,却徒劳地折断了螺丝刀,然后你只能大喊一声:“螺丝!你赢了!”这无情的小家伙,注定要留在旧家,成为你搬家过程的见证。
第三段:
搬家不仅是身体的负担,还会让我们的思绪四处飘荡。那些被深埋在忘却深处的回忆,随着拆卸的每个家具和翻动的每本书,重新浮现在我们的脑海里。我们无法抵挡这种潮水般的回忆,它们一次次击打着我们的心灵。在忧伤和欢乐之间,我们陷入了无尽的回忆漩涡中,只能静静地凝望着书架上那个被忧伤覆盖的笑脸摆件,默默流淌着我们的心境。
第四段:
搬家是一个终极审判,它考验着我们的坚韧和耐力。我们绞尽脑汁地想出各种聪明的方法,希望用最小的力气达到最大的收益。我们召唤了各种朋友,希望能够一同分担这份疲惫。然而,朋友们似乎总是偏偏找到那些最困难、最尴尬的时间帮我们搬家。当你已经筋疲力尽,欲休息时,他们却唐突地递过一杯咖啡,然后大声说道:“抱歉,伙计,时间不等人啊!还有一层要搬!”这时候,你只能搬起身体,恶狠狠地瞪了他们一眼。
第五段:
走出旧家,踏进新家,一种莫名的疲惫感笼罩在你身上。你看着一片混乱的房间,你的身体已经无法继续工作,脑海中只剩下满是漆黑的空白。在这一刻,你渴望和新家一起安心休息。你放慢脚步,坐下来,聆听房间的呼吸声。虽然疲惫过度,但你心中的这种愉悦和自豪感却弥漫开来。
第六段:
搬家是一场旅程,它连接了我们对过去的怀念和对未来的期许。虽然这条路上充满了艰辛和辛酸,但我们会努力寻找其中的乐趣和幽默。或许,我们能在一堆乱七八糟的封箱胶带中找到一些搞笑的标语,或者在移动沙发时摔倒了却放声大笑。这些瞬间成了我们无止尽的回忆之一,为这次旅程增添色彩。因此,让我们幽默地面对搬家的辛劳吧,用笑声和爱心来装饰我们的家园,让它成为我们幸福和温馨的避风港。