1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生如梦，终有一觉。”白落梅的这句话简洁而有力地反映了人生的短暂性和无常性。人的一生就像一场梦，转瞬即逝。不管是风华正茂的青春年华，还是渐渐苍老的晚年，都是如梦一场，最终将归于尘土。正因为如此，我们应该珍惜眼前的一切，努力追求自己的梦想，活出真正的自己。
“红尘万劫，似水流年。”白落梅在这句话中用了“红尘”和“似水流年”这两个意象，表达了人生如红尘般繁忙世界的一种感叹和无奈。人的一生充满了无尽的烦恼和忙碌，一切似乎都在转瞬之间。红尘中的我们，往往没有时间停留思考，直到某一刻才发现时光已匆匆流逝。因此，我们要学会放慢脚步，用心感受生活中的美好与真实，不被红尘所迷，不被时间所奴。
“人生不过一场梦，何必苦苦追寻。”这句话反映了白落梅对人生追求的思考，她认为人生如梦，无需过度追求物质和功名，而应该追求内在的价值和精神的升华。人生犹如一场梦境，一旦觉醒，就会发现所有的一切都如云烟般消散。唯有内心深处的那份安宁与平静才是真正长久的。因此，我们应该将注意力放在培养自己的品德、才华和智慧方面，以追求灵魂的升华和心灵的满足。
“人生是一场修行，经历了磨砺才会更加明亮。”这句话表达了白落梅对人生困难和挫折的看法。她认为人生经历的苦难和磨砺是我们成长和进步的机会，只有不断奋斗和坚持，才能在生命的洗礼中变得更加坚强和睿智。每个人都会面临各种各样的困境和挫折，但是正是这些经历塑造了我们的性格和人生观。因此，我们要学会从失败中汲取教训，坚信自己的价值和能力，永不放弃追求梦想的勇气。
“浮生若梦，何必争名争利。”白落梅以浪漫的笔触，表达出对于功名利禄的淡漠态度。在她看来，人生如梦，凡尘纷扰，功名利禄只不过是浮云一片。只有我们真正享受内心的宁静和自在，感受生命的美好与真实，才能摆脱功名利禄所带来的无尽追逐和压力。所以，我们要追求精神的丰盈，不被世俗的浮华所迷，活出真实的自己。
