1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，这个世界上最美丽却又最让人痛苦的情感。在我们的内心深处，总有一个渴望被爱的角落，但现实却常常让人痛心地发现，爱情并非如同童话般美好。悲观的爱情观不断在社会中蔓延，让许多人对爱情失去了信心。
爱情的起伏不定
爱情就像一场过山车，充满了起伏和不确定性。当我们坠入爱河时，世界变得绚烂多彩，一切都变得美好不可言喻。然而，当爱情失去了激情和新鲜感，现实的残酷开始显现，我们才意识到爱情并非如同想象中那样完美。
爱情充满了角色扮演和社会期望。我们被教导要成为理想的情侣，但真实的生活却不允许我们如此。我们努力维持形象，忍受彼此的缺点，试图迎合社会的期望。这样的努力可能导致我们失去自我，最终带来痛苦和不满。
爱情的破碎与背叛
爱情的悲观现实在于它常常被破碎和背叛。我们付出了所有的真诚和努力，但最终可能只得到伤害和背叛。面对感情的破碎，我们开始怀疑自己和他人的诚实与忠诚。这使得我们对爱情持有悲观的态度，害怕再次被伤害。
不仅仅是感情的破碎，爱情中的背叛也让人痛苦不堪。当我们发现伴侣对我们不忠诚，我们的信任被彻底击碎。背叛让我们感到无助和绝望，使我们对爱情充满了恐惧和怀疑。
追求爱情的悲听旋律
即使面对悲观的爱情现实，我们仍然追求爱情。爱情是人类最基本的需求之一，可以给予我们无尽的快乐和满足感。虽然我们知道爱情如同一首悲伤的乐章，但我们还是被它的旋律深深吸引。
追求爱情意味着我们必须勇敢地面对痛苦和困难。尽管我们知道爱情可能带来伤害和破碎，但我们还是愿意把自己置于漩涡中。因为只有经历了爱情的辛酸和挫折，我们才能真正领悟到爱的价值和力量。
以悲观的心态面对爱情
悲观的爱情观源于现实的残酷，但我们并不应该对爱情绝望。相反，我们可以以悲观的心态面对爱情，并从中学习和成长。
以悲观的心态面对爱情意味着我们要摒弃对完美爱情的幻想，接受爱情的不完美。我们要以理智和现实的眼光看待爱情，不再把爱情视为解决一切问题的唯一出路。
爱情是一段旅程，其中充满了起伏和不确定性。它带给我们欢乐和痛苦，让我们笑和哭。尽管爱情充满了悲观的现实，但我们仍然追求它，因为爱情是生活中最美丽的体验之一。让我们以悲观的心态面对爱情，并从中汲取智慧和力量，让爱情成为我们生命中的精彩篇章。
