1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自然景物的美丽与辽阔
诗中首先描绘的是黄鹤楼，一座位于楚地的古老建筑，它耸立在高山之巅，巍峨壮观。黄鹤楼前的群山环绕，融入了中国传统山水画的美学，使整个景色宛如一幅宏大而壮丽的画卷。
李白以诗人的独特视角，描绘出这些壮丽景色，把巍峨的山脉和广袤的江水连成一片。无论是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，还是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，都展现了自然景物的壮丽与辽阔。
这一描绘让人产生了一种壮丽、无限的感觉，人们不由得沉浸于这广袤的美景之中。这也表达了诗人对世界的感悟：生命的短暂与人生的辽阔相比，显得微不足道。
友情的珍贵与短暂
诗中除了自然景物的描绘外，还抒发了诗人对友情的思念和珍视。诗中提到的孟浩然，是李白的友人，而整首诗也是李白送别孟浩然的作品。
通过描述自己与友人的离别，诗人表达了对友情的感激与思念。友情在诗中被赋予了“少年壮志”“白发渔樵”等美好的形象，展现出友情的珍贵与短暂。诗中提到“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，表达了友情的长久和一起度过的岁月。
然而，友情如同黄鹤一去不复返，留下的只有空悠悠的思念。这一情感表达了作者对友情的理解，也让读者在思考友情的同时，也思考了人生的短暂与无常。
生命的感悟与思考
通过描绘自然景物和友情的离别，李白传达了他对生命的感悟与思考。在诗人笔下，自然壮丽与友情珍贵相映成趣，彰显出生命的宝贵与浩大。
在世界的壮丽面前，我们的一生是多么短暂。诗中黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的描述呼应了生命的短暂，使读者思考生命的无常与宝贵。
这种思考与感悟超越了友情的主题，达到了人生的层面。通过欣赏和品味这首诗，读者或许会意识到生命的短暂，从而明白珍视和把握现在的重要性。
结尾
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》通过描绘自然景物的美丽与辽阔，以及友情的珍贵与短暂，给予读者对生命的感悟与思考的机会。这首诗将人们的思绪引向生命的短暂与无常，让人更加珍视每一个当下，把握生命的真谛。通过这样的思考与警示，这首古诗唤起了人们对于人生哲理的思索，使读者深感吸引和思考。
