1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗歌是一种独特的艺术形式，能够通过简洁的语言传递出深刻的思想和哲理。每一句诗句都如同一颗璀璨的星，闪烁着智慧的光芒。在诗歌中，我们可以找到对生活、人性、爱情和人生的思考与感悟。让我们一起走进诗歌的世界，感受其中蕴含的哲理之美。
生活的无常与变化
生活如同一条奔腾的江河，时而湍急，时而平缓。诗歌中常常表达了对于生活的观察与思考。杜甫的《登高》中有句诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这句诗道出了生活永恒的主题——变化。人生无常，世事瞬息万变，我们在生活的旅途中也需要不断调整自己的节奏，适应变化，才能在波澜壮阔的江河中航行得更加稳健。
人性的复杂与纯净
人性是一座被时间雕刻的雕塑，既有复杂的阴暗面，也有纯净的光芒。诗歌常常通过描绘人们的情感和行为，展现出人性的多样性。白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”这句诗将人与自然相融合，表达出人性的脆弱和坚韧，以及生命的短暂和无常。人性不可简单地被定义为黑暗或美好，而是由复杂的情感和行为共同构成的。
爱情的辛酸与甜美
诗歌是爱情的使者，能够将爱情的辛酸与甜美传递给读者。爱情是一种复杂而美妙的情感，既能让人感到幸福和满足，也会给人带来伤痛和忧伤。李白的《白日依山尽》中有一句诗：“黄河入海流，欲穷千里目。”这句诗描绘了失去爱人的痛苦和无奈，表达了爱情的辛酸。然而，正是因为爱情的存在，我们才能体验到生命的深沉和甜美，就像李商隐的《无题》中所写：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”爱情给予人们力量与勇气，让我们在人生的旅途中感受到无尽的温暖。
人生的意义与价值
诗歌常常让我们思考人生的意义与价值。在面对生活的困境和挫折时，诗歌能够给予我们力量和启示。王勃的《滕王阁序》中有句诗：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗表达了在困境中坚持追求理想的意义和价值。人生如同一段旅程，不论经历了多少风雨，我们都应该坚守初心，执着追求梦想，努力寻找属于自己的快乐与幸福。
诗歌中的哲理之美
诗歌中蕴含着丰富的哲理，它像一条无尽的河流，充满着智慧和思考。每一句诗句都是诗人对生活、人性、爱情和人生的深刻思考与感悟。通过阅读诗歌，我们不仅能够得到思想的启迪，还能够感悟到人生的美好与意义。让我们用心感受诗歌中的哲理之美，走进一个更加丰富多彩的世界。
