1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这喧嚣的世界中，人们总是忙碌于追求物质的欲望，却忽略了精神的滋养。我们时常感慨时间不够用，却又不时浪费宝贵的时光。随着岁月的流逝，我逐渐明白了生命的真谛所在。
小时候，我总是追逐着时间的脚步，渴望长大。那时的我充满了无尽的憧憬，对未来充满期待。每一次过生日，我都兴奋不已，仿佛时间的流逝正是为了让我更加成熟。然而，随着年龄的增长，我渐渐意识到，时间并不是无情而冷漠的。它是我们生命中最值得珍惜的财富。
人生如一场旅行，而时间则是我们的车票。我们相遇，相知，又擦肩而过。从初次见面的陌生，到别离时的依依不舍，时间成了一种奇妙的存在，连接着人与人之间的纽带。当我们赞叹岁月匆匆，其实我们赞叹的是那些与我们共度的美好时光。
人生的每个瞬间似乎都短暂而珍贵。我记得曾有人说过：“当你忙于琐碎的琐事时，你没有时间觉得时间过得慢。”时间的流逝对于每个人都是公平的，我们不能改变时间的流速，但可以改变对待时间的心态。无论在热闹喧哗的城市，还是在宁静安详的乡村，时间依旧如水流动。留心每一个细微的瞬间，用心体验人生的美好。
时光的流逝唤起了人们对于生命的思考。人生如潺潺流水，在绵绵不绝中不停地流淌。与其将时间浪费于纠结于得失，不如愉快地度过每一天。让每一个清晨醒来都心怀感恩和希望，把握当下的每一分每一秒。
岁月是我们人生旅途中最可靠的伴侣。当我们经历了无数次失落和得到，才渐渐明了我们不能掌控时间，但可以改变自己对待时间的态度。既然时间只会往前走，那我们何不把握现在，追寻内心真正渴望的东西。
人生如此短暂，我们不能停留在过去，也不能迷失在未来。我们要活在当下，珍惜时间带给我们的每一个瞬间。当我们领悟到时间的宝贵，才能发现生命的无尽可能。
回望过去，我们会发现原来时间早已偷偷溜走。而当我们面对未来，时间如同脚下的阶梯，一步步引领我们向前。我们要时刻提醒自己，不要被琐碎的事情困扰，要沉下心来聆听内心的声音，珍惜每一个挥霍的瞬间。
人生经历了繁花似锦的春天，阳光明媚的夏天，凋零的秋天和寒冷的冬天。每个季节都有自己的美丽和珍贵，就像人生一样。时间的流逝给了我们机会去体味每一个季节的美好，学会欣赏人生的不同阶段。
在人生的旅途中，时间永远都在变幻。如果我们努力抓住每一个瞬间，生活也会从平凡中绽放出美丽。让我们珍惜时间，用心感悟人生，不留遗憾，不负年华。
