1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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劳动是人类社会的重要组成部分，是实现自我价值的途径。通过劳动，人们可以创造财富，实现自身梦想。劳动不仅仅是物质的付出，更是一种对生活的投入。当我们投入到劳动中，克服困难，努力奋斗，我们才能收获到成果的喜悦和满足感，才能感受到生活的意义所在。
劳动使我们收获了更多，也让我们明白了生活的可贵。生活不只是为了生存，更是为了感受世间的美好。它是一面镜子，从中我们可以看到自己的成长和进步，也可以看到他人的付出和奉献。劳动给予了我们实实在在的收益，让我们学会了珍惜每一个细微的幸福和快乐。
生活需要心灵的滋养，劳动给予了我们一个好的机会去欣赏生活的美好和魅力。在忙碌的劳动间，我们可以品味到生活的甜蜜；在琐碎的生活中，我们可以寻找到属于自己的闪光点。生活并非一帆风顺，但正是因为劳动，我们才能看到乌云后的彩虹，才能品味到辛苦后的喜悦。
热爱劳动也意味着热爱自己和他人。通过劳动，我们能感受到自己存在的价值，也能体会到他人对我们的依赖。劳动是社会联系和团结的纽带，我们劳动的成果能够造福于社会大众，为社会发展做出贡献。只有爱劳动，才能更好地与他人沟通和交流，才能更加全面地发展自己。
爱劳动爱生活是一种美好的生活境界，它使我们能够真实而自然地与世界和谐相处。面对工作，我们不应该抱怨和消极，而是积极拥抱，去发现其中的乐趣与挑战；面对生活，我们不应该逃避和盲目追求，而是积极参与，去感受其中的奇迹与变化。爱劳动爱生活，让我们成为更好的自己，让我们的生命充满乐趣与智慧。
爱劳动爱生活，是一种积极向上的生活态度，是对人生的美好期盼。让我们从现在开始，用心去珍惜劳动和生活，让爱劳动、爱生活成为我们每一个人的座右铭和信条。当我们真心热爱劳动和生活，用实际行动去践行时，我们将会发现生活的美好，劳动的意义，以及每个人作为人的尊严和价值。
