1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“行与思”的辩证关系一直是哲学、心理学、教育学等多个领域探讨的核心问题。在这个信息爆炸的时代，我们每天都在不断地接收、处理、思考信息，而行与思的辩证关系也成为了我们理解自身行为、提高自我认知的重要工具。本文将从多个方面详细阐述行与思的辩证关系，旨在帮助读者更好地理解这一主题，并为其提供实用的建议。
1.定义
行与思的辩证关系指的是行为与思考之间的相互作用和影响。行为是指个体的外部动作，而思考则是个体的内部活动。行为与思考之间相互影响，不可分割。
2.理论与实践
行与思的辩证关系体现在理论和实践的相互影响中。理论是对实践的总结和提炼，而实践又是理论的检验和应用。在实践中，我们通过行为不断地验证和修正理论，而在理论中，我们通过思考不断地深化和拓展实践。
3.认知与行为
认知与行为是行与思的辩证关系的具体体现。认知是个体的内部思维过程，行为是个体的外部动作。我们的认知影响我们的行为，而我们的行为又反过来影响我们的认知。
4.知识与技能
知识与技能是行与思的辩证关系的另一重要体现。知识是我们通过学习、思考所获得的信息，技能则是我们将知识应用于实践的能力。知识是技能的基础，技能是知识的应用。我们通过学习和思考获取知识，通过实践和训练提高技能。
5.动机与行为
动机与行为是行与思的辩证关系的又一重要方面。动机是我们行为的动力，行为则是动机的表现。我们的动机影响我们的行为，而我们的行为又反过来影响我们的动机。
6.情感与认知
情感与认知是行与思的辩证关系的另一重要方面。情感是我们对事物的态度和喜好，认知则是我们对事物的理解和思考。我们的情感影响我们的认知，而我们的认知又反过来影响我们的情感。
通过以上六个方面的详细阐述，我们可以更好地理解行与思的辩证关系。这一关系不仅体现在我们的认知与行为、知识与技能、动机与行为、情感与认知中，也体现在我们的理论与实践、思考与行动中。理解这一关系，可以帮助我们更好地认识自我，提高自我认知，更好地实现自我。
建议
未来研究可以进一步探讨行与思的辩证关系在各个领域的具体应用，以及如何通过优化行与思的关系来提高个体的认知和行为效率。
