1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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壁画上的人物，或是渔父捕鱼于江边，或是山野行走者留步休憩。他们或是喧嚣，或是安静，或是悲伤，或是愉悦。他们似乎与我们并无关联，却在我们的心灵深处引发了涟漪。每一个人物都有他们自己的故事，他们的经历和命运仿佛在向我们述说着人生的真谛。而在我们感悟了这幅壁画的哲理之后，也许我们会对自己的生活有了新的认识。
第一幅画中，是一位年长的渔父。他身后的渔船停泊在宁静的江边，他手持一支渔网，似乎正在等待着一段美好的捕获。这让我想起了人生的经历。有时候，我们也会在生活的船坞上停泊，静静地等待着一段宝贵的经历，一次意义深远的收获。而当机会来临时，我们需要放开手中的渔网，抛开自己的恐惧和顾虑，勇敢地寻求机会并把握它。正如渔父必须去航行，我们也要勇敢迎接生活的挑战。只有这样，我们才能够抓住属于自己的幸福。
第二幅画中，是一位充满活力的山野行走者。他面对着阻碍的山峰，看似困难重重，却依然带着坚定的步伐向前迈进。他的背影令人深感敬佩，因为他并没有因为前行的路途艰险而放弃。相反，他以无比坚韧的勇气和毅力向目标前进。这幅画让我想起了人生的道路。人生就如同攀登一座高山，我们时而会遇到困境，时而会遭遇挫折。然而，成功从不属于那些容易放弃的人。只有保持勇气和耐心，才能够登上山巅，俯瞰人生的壮丽风景。
第三幅画中，是一位休憩的山野行走者。他面朝大自然，似乎正在享受宁静而美好的时刻。这幅画给我一种宁静和喜悦的感觉，让我想起了人生中那些珍贵而短暂的时刻。生活中有太多快节奏和繁杂，我们时常被工作和责任所困扰，忘记了停息和欣赏。然而，在人生的旅途中，我们也需要停下来，感受大自然的美丽，品味生活的真谛。只有在宁静的时刻，我们才能够重新审视自己，找到内心的平衡和力量。
题西林壁给我带来了对人生的深入思考。在这幅壁画中，我看到了自己的追求和价值。无论是渔父的勇敢与等待，还是山野行走者的坚韧与享受，它们都在告诉我，人生是一段奋斗和感悟的旅程。在这个过程中，我们需要有勇气去追逐梦想，保持耐心和毅力，同时也需要学会欣赏和珍惜生活的每一刻。
题西林壁上的人生哲理，深藏其中。或许每个人都会从中找到属于自己的启示，或许每个人的理解都不尽相同。然而，不论我们如何理解这些哲理，它们都是世间智慧的结晶，值得我们去领悟和学习。愿我们在日常生活中也能像壁画上的人物一样，保持勇气和坚韧，享受生活的宁静和美好。这样，我们才能够真正地感悟到人生的真谛，找到属于自己的幸福与满足。
