1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我曾经是那些拼命赚钱的人之一，日夜奔波于工作与事业之间。为了追求更高的生活质量，我忽视了身边的亲情、友情以及自己的内心感受。然而，当我拥有了足够的财富之后，我才发现所崇拜的金钱并不能带给我真正的幸福。于是，我开始反思，寻找生命中更深层次的意义。
渐渐地，我发现钱并非一切，它只是我们追求幸福的手段之一。 生活中的真正财富不应该只是身外之物，更应该是我们内心的满足和快乐。因此，我开始转变我的观念，将生活的重心放在内心感受的寻找上。
钱可以给人们带来物质享受，但并不能弥补精神上的空虚。与亲友分享的时光、追求自己热爱的事业、感受大自然的美丽，这些才是真正让人心生快乐的源泉。看着家人的笑容、听到朋友的真诚赞美、欣赏大自然的神奇景色，我感受到的快乐超越了物质的层面，心灵得到了愈发的满足。
然而，我也并不否认钱的重要性。有人说“没有钱就没有幸福”，我认为这样的说法过于片面。钱本身并没有好坏之分，它的价值在于我们怎样利用它。通过可持续的投资，我有能力为自己创造更好的生活，为家人提供更好的生活条件。当我看到自己创造的价值能够帮助身边的人，包括那些需要帮助的人群时，我对于金钱的看法也在不断变化。
现实生活中的钱是现实世界的通行证，而对待金钱的态度则反映了一个人的修养和品质。我相信，钱只是生活中的一部分，不能成为我们追求的唯一目标，更不能让我们失去对于真正幸福的追求。人生的真正财富在于精神的富足和内心的满足，而这些是金钱无法衡量的。
因此，让我们拥有足够的财富去过上舒适的生活，但同时也要以一颗感恩的心去对待那些不以金钱计量的幸福。珍惜那些被钱无法买来的感动，感受到生活中的温暖与美好。
最后的最后，我要对那些追逐金钱而忽略幸福的人说，不要让财富成为你的枷锁，而是要让自己的内心成为幸福的源泉。追逐真正的财富，追逐那些让你真正感到幸福的事物，让生活充满意义和快乐。
