1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天早起，日复一日地忙碌着，仿佛无尽的琐碎事务将我们囚禁在了无边的忙碌中。我们奔波，为了生计；我们奔忙，为了梦想。我们在这喧嚣纷扰的世界中，几乎嗅不到一丝清新的空气。
这社会，飞速的发展，也许给我们带来了物质上的丰厚，却同时也剥夺了我们内心的愉悦。手机电脑，成了我们和世界交流的窗口，却也打断了我们与家人朋友的亲情时刻。时间，渐渐在我们的手指间滑过，我们却像迷失在荆棘丛中的无名之人，乏力地挣扎。
有时候，坐在阳台上，看着窗外喧嚣的街道，仿佛看到自己忙碌的身影。太阳升起时，街道上的车水马龙，人来人往，成了我们生活的景色。而我们，却没时间去感受生活中的温暖与美好。闭上眼睛，远离这喧嚣的城市，心中有时泛起了一丝迷失与惆怅。
曾经，我们懵懂地以为，只要努力工作，脚踏实地，就能获得所谓的幸福。然而，当我们牺牲自己的休息时间，抛弃掉内心的梦想，只为了给家人更好的生活时，我们是否忘记了生命的本初之美？
就像是流星划破夜空，短暂而迅疾，我们也许忽略了生活中的点滴，忽略了那些美好的瞬间。或许，我们需要停下脚步，聆听内心的声音。在喧嚣的世界中，寻找一片宁静的净土，恢复自己内心的平衡与宁静。
去感受阳光的温暖，静待春风的拂面。去聆听花开的声音，静听鸟鸣的旋律。在这样的时刻，你会发现，生活原本是如此的丰盈与美好。那些错过的时光，那些遗憾的梦想，仿佛都烟消云散。此刻，你能看到自己的微笑，感受到自己的内心真诚的喜悦。
或许，生活的疲惫并非无法解脱。只需在每天的忙碌中抽出一些时间，与家人共度欢乐时光；只需在忙碌的工作中放慢脚步，感受职场中的阳光与温暖；只需在返家的路上，仰望星空，寻找梦想中的足迹。这样，生活的疲惫与劳累，也会如雾消云散。
生活，是一场漫长而辛苦的旅行。但在这旅途中，我们要学会停下脚步，欣赏沿途的风景。每天都是大自然的馈赠，而我们，应该懂得珍惜每一个瞬间。不要被繁杂了生活压得透不过气，让自己的内心仍保持着纯净的美好。
让我们踏上这寻找生活感悟的征程，哪怕是微不足道的每一步，也能带来心灵上的寄托与满足。只有懂得了生活的不易，才会懂得生命的真谛。努力追求内心的真诚与宁静，我们才能感悟到，生活中即使再繁杂，再不易，仍然有着无数的美好与温暖。
