1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活就像是一本书，每一个人都是其中的主角。而心灵，就是我们与这本书对话的窗口。当我们打开内心的大门，感受灵魂的共鸣时，我们能够看到生活的真实面目，感受到它带给我们的美妙。正如凡尔纳所说：“真正的旅行者看到的，不只是他们所看到的，还包括他们所看不到的。”只有通过内心的感悟，我们才能领悟到更深层次的人生哲理。
每个人都有自己的心路历程，在这个旅途中，我们将经历各种各样的人生困境。然而，当我们面对挫折时，心灵的力量成为我们前进的动力。正如席勒所言：“人的全部本事就是去克服困难。”只有通过努力与坚持，才能超越自我，实现梦想。就像登山一样，每一步的跋涉都充满了艰辛和汗水，但最终站在山巅时，所有的努力都是值得的。
生活中最美好的事物往往是简单而普通的，只是我们常常被外界的诱惑和浮华所迷惑，错过了真正的美好。当我们走在山间小路上，感受微风拂面的清凉，聆听鸟儿的歌声时，才能真正领略到大自然的美丽和宁静。而当我们与亲人相处时，分享快乐和悲伤，才能感受到爱与温暖的力量。因为，真正的幸福来源于内心的满足，而不是外界的物质享受。
每一个人都是独一无二的存在，拥有独特的思想和灵魂。我们应该珍惜这份与生俱来的特殊，勇敢地展示自己的风采。正如奥斯汀所说：“自信是一种美德，是有自知之明的体现。”我们应该相信自己的才华和潜力，展现出独特的光芒。不论是在大众面前，还是在人海里，都能找到属于自己的位置。
人生的意义不在于赢得与别人的竞争，而在于找到属于自己的价值和意义。当我们追求物质的欲望之外，我们才能真正理解人生的真谛。无论是在追求名利的道路上，还是在追寻内心的平静之旅中，我们都需要找到属于自己的方向。只有当我们清晰地知道自己想要什么，我们才能坚定地朝着目标前进。
在心灵的道路上，成长和觉醒是永无止境的旅程。只有不断反思和思考，我们才能更好地认识自己，感悟人生的真谛。正如泰戈尔所说：“真正排斥痛苦的人，是不能成长的。”只有通过一次次的挫折和磨难，我们才能找到内心的平静和智慧。即使在困境之中，我们应该保持乐观和坚韧，相信阳光总会在风雨之后。
心灵是我们人生的指南针，它指引我们在茫茫人海中寻找方向。当我们聆听心灵的呼唤，感悟人生的真谛时，我们才能找到属于自己的快乐和意义。每个人都有属于自己的心灵感悟，我们应该珍惜它们，与他人分享。因为，只有在相互交流和启发的过程中，我们才能更加丰富地理解人生的智慧和哲理。
